| 聊天信息
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暖暖 說:
{團體}: 詩歌分享：你是我藏身處
∼你是我藏身處，你必以得救的樂歌；四面環繞我˙
每當我心懼怕時，我要倚靠你！我要倚靠你！
讓一切軟弱，在主大能中變剛強。
分享：靈一軟弱，就會生出懼怕的心！求主幫助我們！學習在主裡等候，等候的人是不會著急的
等候到環境雖沒改變，但是我的心已不懼怕，主的剛強已取代我的軟弱。
以賽亞書二八１６：信靠的人必不著急〈親愛主！幫助我們在心裡是∼積極禱告∼而不著急〉在最美時天父爸爸必定開出活路˙滴滿脂油！
發言時間: 約3小時以前
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琪玲 說:
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發言時間: 約6小時以前
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荷西 說:
{團體}(分享)
【從舊約雅各故事看屬靈含意】
1遇見神 - 神的看顧
自從雅各遇見神之後，神便一直看顧他。
至少在三件事上，神救了雅各性命。
第一次，在雅各逃離寄居地時，神警告在後面追趕的拉班，不可對雅各說好說歹；另一次，雅各回到應許之地，以掃帶著四百人迎著雅各而來，最後結果是兄弟兩人和好；還有一次雅各的兒子滅了示劍城的人，神使周圍城的人懼怕而不出來追殺雅各一家人。
許多神的兒女也是一樣，雖信了主，卻依然過著屬世生活，直到心靈被世界帶來的愁苦刺透，才再次想到神。而慈愛的天父總是一直都在看顧，並給回家的浪子換上新衣，預備筵席。
2 雅各「逃」離寄居地
信徒應當逃避遠離世界上任何會羈絆我們親近神的事物。
3 回應許之地
信徒也當保守自己的心在神裡面，嚮往屬靈的境界地步，不再回世界遊蕩。
4 雅博渡口遇見神
雅各的名字意為抓，然而抓取世界的代價不但是付出青春歲月，而且心靈空虛與痛苦。
當他二十年後再遇見神，從此生命改變了，不再愛慕世界，而是渴慕屬靈的祝福。那是一種態度的轉變，從貪戀世界，變成愛慕神。
5 雅各與天使「摔跤」
「摔跤」正寫實的象徵了雅各的人生寫照，他的一生都在與人鬥智鬥力爭勝。
6摔跤到天亮直到得祝福
親近神、尋求神也是一樣，要持守到底，不可５分鐘熱度。
7 要得到祝福不然不讓天使走
緊「抓住」神，或是讓神解決我們的需要，或是在我們生命中成全祂的工作。要看重屬靈的事物和祝福，勝過世上一切。
8「瘸了」
謙卑的記號。如雅各的「瘸」、保羅的「刺」。不管神將我們放在什麼境地，常常提醒，天然生命的不完全，知道全是神用祂豐盛的恩典在托住我們。
9 雅各改名以色列
屬世界的人轉變為屬神的王子。屬血氣肉體的人成為屬靈的人。
發言時間: 約8小時以前
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雨涵 說:
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發言時間: 約8小時以前
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Amazing Grace 說:
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發言時間: 約10小時以前
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nancy5678 說:
寫文章有哪本書可以當教科書
請推薦一本最適合的
發言時間: 約10小時以前
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nancy5678 說:
好主意
就這樣辦
發言時間: 約10小時以前
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nancy5678 說:
恩
真是聰明又不累的方式
我學到了
發言時間: 約10小時以前
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nancy5678 說:
公報首頁很難打開
找不到公報內容可看
發言時間: 約11小時以前
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nancy5678 說:
你為何重覆作沒意義的動作
你的手動得厲害肩膀會酸嗎
發言時間: 約11小時以前
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荷西 說:
{團體}（聖經知識分享）
【以法蓮為眾支派之首】
關於「以法蓮」為以色列眾支派之首（長子）的講解：
以色列（雅各）共有十二個支派
利亞（大老婆） － 流便、西緬、利未、猶大、以薩迦、西布倫
拉結（二老婆） － 約瑟、便雅憫
悉拉（妾） － 但、拿弗他利
西帕（妾） － 迦得、亞設
約瑟取代流便成為長子
歷代志上5：1~2
1.以色列的長子原是流便；因他污穢了父親的床，他長子的名分就歸了約瑟。只
是按家譜他不算長子。
2. 猶大勝過一切弟兄，君王也是從他而出；長子的名分卻歸約瑟。
約瑟有兩個兒子，長子瑪拿西，次子以法蓮。父親雅各給了約瑟長子名分，及長子的雙倍祝福，所以收了約瑟的兩個小孩為兒子。
『我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如流便和西緬是我的一樣。』創世記48：5
因此，以色列有十二個支派，但實際算起來却有十三個支派（因約瑟一人佔兩個支派）。
當父親給約瑟的兒子祝福時，立小兒子以法蓮在長子瑪拿西之上。
所以以法蓮擁有十三個支派長子的名分。
創世記48：16；20
16. 救贖我脫離一切患難的那使者，賜福與這兩個童子。願他們歸在我的名下和我祖亞伯拉罕、我父以撒的名下。又願他們在世界中生養眾多。
20. 當日就給他們祝福說：「以色列人要指著你們祝福說：『願神使你如以法蓮、瑪拿西一樣。』」於是立以法蓮在瑪拿西以上。
猶大支派在眾支派中最尊貴，主要是因大衛的原故，因為君王是由猶大支派而出。並且神與大衛王立下永約。
當以色列成為一國時，因君王屬猶大支派，自然猶大是眾支派之首。
而當國家分裂為二時
南國兩個支派中（猶大、便雅憫）仍以猶大為首
北國以色列則以長子以法蓮為首
『他們要哭泣而來。我要照他們懇求的引導他們，使他們在河水旁走正直的路，在其上不至絆跌；因為我是以色列的父，以法蓮是我的長子。』耶利米書31：9
結語
先知書中常出現神對以法蓮說話，其實以法蓮即代表全以色列，也有時是代表分裂後的北國以色列。
在其它經卷，比如詩篇中，有時會提約瑟或以法蓮，其道理即如上所述。
『基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。』詩篇60：7
『有人告訴大衛家說：「亞蘭與以法蓮已經同盟。」王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。』以賽亞書7：2
『耶和華說：以法蓮是我的愛子嗎？是可喜悅的孩子嗎？我每逢責備他，仍深顧念他；所以我的心腸戀慕他；我必要憐憫他。』耶利米書31：20
『「人子啊，你要取一根木杖，在其上寫『為猶大和他的同伴以色列人』；又取一根木杖，在其上寫『為約瑟，就是為以法蓮，又為他的同伴以色列全家』。」以西結書37：16
『你就對他們說：『主耶和華如此說：我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一，在我手中成為一根。』』以西結書37：19
發言時間: 約11小時以前
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君君 vera 說:
{團體}今日禮：瑪拉基書
發言時間: 約11小時以前
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第 1頁 (共 496頁)
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