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真正的除舊佈新 文◎ 陳小小

分享人: KLC
分享日期: 2017/02/18
檢舉內容: 檢舉不當內容/回應
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3個人說阿門    有2個人回應
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我的家族過年很傳統。小時候,阿嬤會叫我負責貼春聯,以及用菜瓜布、肥皂水清洗灶神與公媽神主牌附近被香燻得黑黑的牆壁與天花板。

阿嬤給我幾張寫著「春」和「福」字的紅紙,大門、廚房門、臥室門都隨便我正的貼,倒著貼。阿嬤說,倒著貼是「春到」、「福到」的意思。「倒」跟「到」是諧音。還特別吩咐米缸裡面要放「春」,台語諧音是「剩」。未來一年不缺米糧,大家都可吃得飽。

新年之際賞善罰惡的神

神壇被我刷洗的一塵不染後,阿嬤會跟我說臘月廿四日是送神日,家中諸神會聚在玉皇大帝前面,灶神向他報告這家人的功過善惡。所以,要準備大魚大肉各樣好料去祭神。特別要記得用甜年糕拜灶神,好把他的嘴巴黏起來,就不會把我們的惡上傳天聽。小小年紀的我睜大眼睛聽著阿嬤的話,覺得「真是蝦米碗稞(台語),這灶神有夠笨,幹嘛吃年糕。」另一方面暗揣竟然有個神會記錄我們一年的罪惡與善行,報告給另一個負責賞善罰惡的神。

基里沙博士/基夏花著的《吹響得贖的號角》(選民事工差會香港分會,2017),記載了猶太人重要的秋季節期—吹角節、贖罪日、住棚節。其中吹角節到贖罪日這十天,就是猶太人的新年!跟我們華人一樣(也許是反過來我們跟他們一樣),新年跟罪惡善行、賞善罰惡有很深的關聯。

基里沙博士表示猶太人相信新年的第一天,也就吹角節那日,百分之百的義人,名字會記錄在生命冊上,百分之百的惡人,名字會記錄在死亡冊上。我們這些半惡半善的普通人,還不能判定是記入生命冊或死亡冊,所以要在新年這十天認罪悔改,到了第十日,也就是贖罪日那天,審判冊會被封印,其中的判決在新的一年就不會被改變了。

猶太人過年文化竟跟華人過年有很多的類似。最特別的是,雙方在一年的開始,都要處理「罪」的問題。可是華人像把頭埋入沙子的鴕鳥,用賄絡諸神的方式來解決,罪惡一年又一年的重複發生,生命無法改善進步。但猶太人是嚴肅地面對自己的罪惡,認清自己的情況。新年裡,他們每天念誦悔改和懇求的禱詞,有些人甚至在新年的前一天,去受水禮(mikvah)得潔淨,新約聖經記載的施洗約翰的洗就是類似這種洗禮—悔改的洗。

基督寶血使我們除罪佈新

基里沙博士是信了耶穌的猶太人,這本書當然不是停留在介紹猶太節期,他向他的猶太同胞介紹彌賽亞耶穌基督來,怎樣成就習俗不能辦到的事。悔改的洗,無法除舊(罪)佈新!只有耶穌基督帶來的洗,才能真正解決人罪惡的問題。本書的安排是,前面介紹舊約聖經對這三個節期的規定,接著介紹猶太人怎樣過這些節期,最後介紹基督如何成就、如何更新這些節期。因此,基督徒可以透過這本書深入瞭解我們所不太明白舊約經文,它有點像是新約的《希伯來書》。

過年期間,我想要用這本書學習猶太人默想覺察自己的罪。然而面對自己的醜陋,我充滿盼望,因有耶穌。他名字的意思就是把他的百姓從罪惡裡救出來。生命中諸多的罪惡,耶穌帶著我一一面對解決。感嘆最近幾年,台灣一波波的除罪化運動(通姦除罪化、兒少性交除罪化),豈不像華人用年糕拜灶神傳統那般愚昧?真正的除罪化,不在於巧立名目,指黑為白,而在於倚靠耶穌真的誠實地去對付生命中的罪,在祂裡面生命才能一天新似一天,真正的除舊(罪)佈新。

文章轉載 - 信望愛信仰與聖經資源中心



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KLC

心靈小語
你不應將殘缺、損壞、疾病視為美好正常,甚至要求別人與你一起歌頌它。你若愛自己,你更應渴求身體的拯救、轉變與不死才是。~柯志明


發言日期:2017/02/18

行動者

殘缺疾病的人才更需要耶穌來給力量

發言日期:2017/02/18

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