| 使命逼迫相繫時代 教會須面對挑戰 |
| (2014年12月19日) |
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本新聞提供者: 台灣國度復興報
【國度復興報╱編譯Icula╱報導】時序進入2015年之際，卻有數以百萬計的伊拉克、敘利亞、蘇丹、奈及利亞、中非、剛果基督徒難民面臨生死存亡之秋，亟需基督教機構的救援；還有鮮少引發眾人注意的蓄奴、奴工、性奴隸問題。基督徒是否預備好委身支援福音事工、見證神的話語和聖靈？及為被擄的代禱？我們已經進入使命與逼迫不可分的時代，教會需要起來面對挑戰。 不只住在上美索不達米亞地區的成千上萬基督徒流離失所，且有成千上萬敘利亞的基督徒奮力在約旦、土耳其和黎巴嫩邊界的難民營求生存。除非基督教救援機構和當地教會援助，否則他們連每天的基本維生都有困難。 在伊拉克北部庫德斯坦地區就有大約15萬亞述難民，（有些難民則在首都巴格達），他們困頓暫居教堂、學校、購物中心或當地信徒家中。離家時，什麼東西也沒帶出來，生活全要倚仗別人的慷慨贈與。 在蘇丹，也有成千上萬的基督徒被施行種族大屠殺的政權逼迫，遠離南柯多方省（South Kordofan）家鄉。往南逃，到難民營棲身，或在努巴山脈的洞穴和壕溝裡尋求庇護之地，蘇丹政府卻揚言，要對他們施加「最後的解決」手段（Final Solution）。 流離失所的基督徒還包括在非洲奈及利亞、中非共和國和剛果數以百萬計的人。他們的需求當然超乎物質，這些難民飽受內戰折磨，大部分人都遭遇喪親之痛。他們的信仰遭受極大的考驗，這是可以理解的。 進入2015年之際，基督徒是否願意委身過簡樸的生活，並支持基督徒救援機構，好讓受苦的弟兄姊妹也能維持起碼的生活？我們是否委身為那些流離失所的人代禱？ 我們似乎直到現在才慢慢警覺到，21世紀還有奴隸之事，甚至這比率且相當高。為奴的受害者通常都是來自貧窮、被邊緣化的社區；其中有許多奴隸且是受逼迫的基督徒。今天，在巴基斯坦、沙烏地阿拉伯和波斯灣國家居然有基督徒是綁約的奴工。甚至在北奈及利亞、喀麥隆和伊斯蘭教建國恐怖組織ISIS在伊拉克和敘利亞等已經占據的土地上，抓基督徒女性充當性奴隸；在蘇丹和波斯灣阿拉伯國家，且將奴隸當成家產的一部分。 因受逼迫逃離非洲家園的基督徒卻被賣到西奈半島，飽受折磨、敲詐贖金。主張廢奴和反人口走私的委身基督徒變得更加忙碌，要拯救被擄者、贖回奴隸。除非盛行奴隸制度的國家歷經屬靈的轉化，改變這樣的文化風氣，否則蓄奴的情況不會改變。 面對2015年將至，我們是否委身追求建造信心，以便憑著信心尋求神賜恩典讓我們出去做福音外展？ 我們已經進入使命與逼迫不可分的時代，基督肢體的需求極大，以致需要全球肢體一起承擔；信心的建造是求生存不可或缺的要素；對神的敬拜必須包含以神的義憤、哀傷和嚴正的態度，為受逼迫的肢體和難民代禱。 甚願來年，主煽熱我們閃爍不定的信心之火、擁抱對受苦肢體感同身受的憐憫心，並賜我們時間、金錢和體力，樂意為亟需救助的肢體擺上。更願來年是為基督受苦信徒的國家屬靈覺醒、轉化和聖化的一年。 ●為全球受逼迫的信徒及難民得享正常生活禱告。（圖文取材自ANS） |
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