拜爾神學講座 談路德學者心路歷程 記者李菽霓台北報導 (2013年03月26日)
三月廿五日中華福音神學院邀請知名的路德學者拜爾博士，舉辦兩天四場的神學講座。拜爾曾在杜賓根、波昂、羅馬等地研讀神學與哲學，是德國杜賓根大學系統神學榮退教授，他研究路德神學40年，對當今教會對路德神學的詮釋有深遠影響。
拜爾博士的神學論述，是以路德的聖道及應許神學為基礎，與現代思潮進行批判性的互動與討論。從1959年他讀神學時，當時有碧澤教授指導協助他對路德有更深入的認識，當時他就肯定「路德認為要直接從說話的上帝，認識上帝的真理；不是透過其他的媒介。」
他提到為何自己會投身路德研究說：「我成為路德學者，吸引我的是路德神學豐富的實質內容，路德神學幫助我聚焦在福音上，他是真理見證人。」拜爾於是於1979年起受聘在杜賓根大學神學系任教，1995年擔任系統神學系主任，他是傑出的路德學者。
他引用馬太福音十六章19節說：「路德發現怎樣宣告就會怎樣成就，上帝把自己放在人的話語當中，聖道說出祂所做的也做到祂所說的，路德認為這是神聖之律。上帝積極主動在其中同在，『應許』必須理解為現在式，不在於未來的含意，話語行動構成實體。」
應許是施行的道，合法效力的實行命令。例如：根據羅馬法律交易買賣牛隻，只要握手承諾，就有合法的效用，只要話語說出就得施行。應許具有法律約束力的承諾，是有效力的。
他把應許、對赦罪的理解應用在聖餐、洗禮、基督論中，認為是上帝親自用祂的手為我們施洗。應許是外在的行動，透過上帝的話語形成。信心的產生，也是藉著外在的道。
聖道是絕對有用的，事奉者要用上帝的聖道來幫助人，而他自己之所以蒙召，就是要用上帝的聖道，來幫助人有正確的良心。
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