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問題: 民數記5章28節

妻子免受腹脹腿消的災,那丈夫要受災嗎?

補充發言: 我要問的不是 丈夫與人通姦的懲罰. 而是.他懷疑妻子難道不用受任何懲罰嗎?可能在提出前他已苦待妻子了.難道不用給妻子公道嗎?或者怕丈夫因怕懲罰不肯提出質疑卻行私刑.而不處罰丈夫嗎?

問題類別: 聖經新舊約


發問者: fay
發問日期: 2008/10/30
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2008/10/30
本篇資料庫ID 2304
本題關鍵字: 婚姻  丈夫  腿 

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大家的解答:


這是民數記5:11~31所提及的事,
是「疑恨的素祭」的條例,當中只談到丈夫懷疑妻子對他不忠,而要使用此條例來證實妻子是否真的對丈夫不忠!
當時並沒有「妻子懷疑丈夫對自己不忠」的驗證條例。
如果妻子沒有對丈夫不忠,妻子就免受腹脹腿消的災,丈夫一方是不會有什麼災害的,反而神應許妻子會懷孕,那對丈夫應該是好事!
若妻子真的不忠,與其他男子行淫,那麼腹脹腿消不止是災,更是顯出不忠的證據,那麼妻子的下場就是被石頭打死了!
利20:10「與鄰舍之妻行淫的、姦夫淫婦、都必治死。」
所以嚴格來說,腹脹腿消是一種顯明的證據,真正的懲罰是要治死!

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發表人: Norman
回答日期 : 2008/10/30


先補充一下!雖然我有找到利20:10為佐證,但因為民數記後面並沒有說明是不是要把妻子打死,所以這方面只是我個人對這經文的解讀!若有人有更正確的解釋可以多方提醒!
第27節「那婦人便要在他民中被人咒詛」,那是被整個民族咒詛,所以本人才解讀為要被治死!這方面卻並未在常用的註釋書中得到確實證據!
(最近常常說話說太快了,還是要學習慢慢的說呢!)

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發表人: Norman
回答日期 : 2008/10/30


平安!
同樣身為姊妹,可以理解您的問題
何以聖經只記載懷疑妻子不忠的相關懲罰過程
難道男子與妻子外的女人行淫
就不會被罰嗎?
這樣好像不公平喔~~

聖經的作者,或者說聖經當時的背景
確實是以男性為主的社會
也因此,記家譜、記人數,都會只出現男丁

在這裡也是這樣
僅記載若丈夫懷疑妻子不忠,該如何處理

但,後面一句話,如Norman所貼出的經文
--與鄰舍之妻行淫的、姦夫淫婦、都必治死

這位鄰舍之妻,被鄰舍發現與別的男子行淫
--這位男子,有可能是他人的丈夫,也是同樣會被治死的

神是看重婚姻的神
記載這些條例或是試驗的過程,都是要人尊重婚姻
而非注意誰有死,誰免刑

上帝祝福您!

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發表人:
回答日期 : 2008/10/30

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