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問題: 耶穌基督 跟 基督耶穌

耶穌基督 跟 基督耶穌
到底有何不同~~

問題類別: 基督教教義


發問者: suz
發問日期: 2012/08/22
目前狀態: 已有人解答
最後回答日期 2015/01/13
本篇資料庫ID 5480
本題關鍵字: 受膏  神聖  基督 

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大家的解答:


姐妹平安

根據網路上的資料有以下解釋:

在人看來,是世界有一位耶穌,在十字架受死,復活,升上高天,顯明是基督。

  彼得在五旬節宣告說:“故此,以色列全家當確實的知道,你們釘在十字架上的這位耶穌,神已經立他為主為基督了。”(使徒行傳2:36)這?給我們看見,“耶穌”,是神的兒子道成肉身在世的名字,以色列人中常有這名字;“基督”,是神聖的銜稱,意思是“膏抹”,照聖經記載,受膏抹的有先知,祭司,君王,是膏立的;只有摩西一身兼有這三種職分。摩西在將行完世上道路的時候,曾說:“主神要從你們的弟兄中間,給你們興起一位先知像我,凡他向你們所說的,你們都要聽從。凡不聽從那先知的,必要從民中全然滅絕。”(使徒行傳3:22,23)所預言的“那先知”就是基督,又稱“彌賽亞”。

  簡單說,聖經凡提到“基督耶穌”,是先說祂的神性;提到“耶穌基督”,是着先說祂的人性。

  後來在受猶太人迫害的時候,在聚會中向神禱告:
“你曾藉着聖靈,託你僕人我們祖宗大衛的口,說:‘外邦為甚麼爭鬧,萬民為甚麼謀算虛妄的事?世上的君王一齊起來,臣宰也聚集,要敵擋主,並主的受膏者﹝或作“基督”﹞。’希律和本丟彼拉多,外邦人和以色列民,果然在這城?聚集,要攻打你所膏的聖僕耶穌﹝“僕”或作“子”﹞,成就你手和你意旨所預定必有的事。”(使徒行傳4:25-28)

  同一位使徒彼得,在他的書信中寫道:

論到這救恩,那預先說你們要得恩典的眾先知,早已詳細的尋求考察,就是考察在他們心?基督的靈,預先證明基督受苦難,後來得榮耀,是指着甚麼時候,並怎樣的時候。”(彼得前書1:10,11)

  這是說,在神子基督耶穌道成肉身之先,祂的靈從太初就已經存在;先知說預言,是藉着先存的“基督的靈”,感動他們說話。基督的靈不是在祂成為肉身才有的;所以先知說的話,超越他們自己的知識,不是出於人的意思。

但我們必須宣講耶穌基督,是人而神,基督耶穌,是神而人,是世人唯一的救主。阿們

參考資料:

參考連結: http://www.ebaomonthly.com/ebao/readebao.php?a=20080218http://www.wretch.cc/blog/barneywoo/9332968

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發表人: 星月
回答日期 : 2012/08/22


平安!
基督 : 是 " 受膏者 " ,也可以說是彌賽亞." 耶穌 "是希臘名字,意為 " 耶和華是拯救 " .有人說先說基督霍縣說耶穌都有祂的意義.但是我不清楚,
因我聖經還沒有融會貫通,等哪天或許有人能說出祂的意思來,我們再來討論.

願上帝賜福給你!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 神所寶貝的
回答日期 : 2012/08/23


平安!
這個問題也曾被提問過
您可以參考

基督耶穌與耶穌基督有何不同
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=1567

關於耶穌--基督˙耶穌˙基督耶穌˙耶穌基督 有什麼差意??
http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=wiki/view.jsp?QID=4202

節錄之前的回應如下
------------------------
基督:受膏者,也是彌賽亞的意思,這代表著耶穌的身份
耶穌:希臘文,意思是「要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」--太一21
舊約也有同意的希伯來名字,就是約書亞

這個名字在當時是很普遍的,例如,西四11
--「耶數」又稱為猶士都,也問你們安。
這個「耶數」,其實希臘文就是耶穌這個字,只是翻譯聖經的學者,用不同的音譯來翻譯,以作為與耶穌的區隔

耶穌基督,與基督耶穌有何不同?有學者指稱,
若將耶穌擺在基督之前,多半是描寫耶穌的人性,例如:
--耶穌基督的家譜--太一1,人性的耶穌才會有家譜

而若基督擺在耶穌前面,則是描寫耶穌的神性,例如:
--但你們得在基督耶穌裡,是本乎神--林前一30

--------------------

這樣的分法,也不是每個學者都認同的
比如,聖經也有將「耶穌」擺在「基督」前面
但,不見得是描述耶穌人性的經文
比如:
--他一連多日這樣喊叫,保羅就心中厭煩,轉身對那鬼說:我奉耶穌基督的名,吩咐你從他身上出來!那鬼當時就出來了。--徒十六18
--感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝--林前十五57

如果輸入「耶穌基督」去看上下文
就會知道,不是每一節經文都是用這樣的分法

因此,我個人會認為,沒有太大的區別
因為耶穌基督的神性與人性,是自然地融合在主的身上
還是以上下節的經文整體去看,會比較適切一些

上帝祝福您!

參考資料:

參考連結: http://

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發表人:
回答日期 : 2012/08/23


“基督”的意思是“神的受膏者”。 “耶穌”的意思是“耶和華救主”。 順便提一下,“耶和華”的意思是“我是那我是(I am that I am)”。耶穌被神所​​膏,成為一個人來到地上完成神在永世裡的計劃或者說經綸。

“基督”是耶穌這個人的頭銜,“耶穌”是這位道成肉身者的名字。 基督跟神在地上的工作和經綸有關。 耶穌是指這個人的自己或人位。 我們不說“基督的人位”,也不說耶穌的工作,而是說“耶穌的人位”和“基督的​​工作”。

因此,聖經裡講到神的工作時,都是提“基督耶穌”。 比如弗二6 :“祂又叫我們在基督耶穌裡一同復活”,弗三11 :“這是照著祂在我們的主基督耶穌裡,所立的永遠定旨;”等等。 這裡的“復活”與“永遠定旨”都跟神在地上的工作與經綸有關。

同樣,聖經裡講到耶穌的人位時,都是提及“耶穌基督”。 比如徒二38:“彼得對他們說,你們要悔改,各人要靠耶穌基督的名受浸;” ,羅三22:“就是神的義,藉著信耶穌基督,歸與一切信的人” ,等等。 這裡“耶穌基督的名”和“信耶穌基督”都是跟耶穌這個人的人位有關。因為耶穌的人位與祂的工作是分不開的,所以聖經裡總是把耶穌跟基督放在一起。

http://bbs.fuyin.net/archiver/?tid-522.html

參考資料:

參考連結: http://

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發表人: 寶同
回答日期 : 2014/02/18


可參考我最近的文章,「耶穌基督」還是「基督耶穌」?
發表於信望愛網頁上。以下是結論與連結:

(1)「基督耶穌」這個稱呼是使徒保羅所獨有的,雖然他明知當代教會其他使徒與信徒都是用「耶穌基督」一詞。(2)保羅在使用「基督耶穌」時最常(佔一半)是用於「(在)基督耶穌裡」這個片語,與「(在)基督裡」同義,幾乎都是保羅所特別強調的用法。(3)除以上的片語之外,保羅對於「基督耶穌」的使用也多與「耶穌基督」混合,可能並未仔細區分。

文章發表:https://www.fhl.net/main/eternal_qa/
部落格:http://blog.udn.com/dawweiwang/20151531

參考資料:

參考連結: https://www.fhl.net/main/eternal_qa/

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發表人: 王道維
回答日期 : 2015/01/13

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主內彼得 說: 我起初問這題也是被人回答神性與人性的分別

不知到唯一答案嗎? 學習中

2012/08/23

主內彼得 說: 多謝板大的發問 與你們的回答讓我學到知識

關於神的名我也有一題想不太通 查經也查不到

我發問 請一起來分享 謝謝

2012/08/23

神所寶貝的 說: 謝謝楓傳道說的,我個人也覺得先說耶穌或先說基督差別並沒有多大.主要的是我們知道都是主就好了!
2012/08/24

suz 說: 真的很感謝大家的解說
讓我稍稍有點概念了!

會繼續用心體會其真意的..

2015/07/18