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結果和諧就好了,過程瑕疵無所謂?改變帶來醫治16

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一個宣教士把他認為有問題的女兒帶去找輔導,他要的就是讓這個女兒回歸到一個令他滿意的結果,對於這樣僵化的思維,輔導其實無能為力,所以本書作者的方式就是請父親暫時離開,他需要確認這個女兒自己有沒有求助的意願,而不是完全依照父親的意思。
在讀書會討論這個個案的時候,也有不少人提出:如果不是這個爸爸強迫或是半強迫這個女兒跟他一起去看求助,最後這個女兒也沒辦法得到幫助。
這樣的想法,其實藏著一個矛盾的思維。
讓我舉一個例子,大家就會明白,你把一個人打傷了然後帶他去醫院,請問大家需要感謝你嗎?
這當然不是一個最恰當的例子,因為這位父親並沒有打傷他的女兒,站在威權的角度思想,無論如何我把你帶回一條對的路,一切都是為你好,很難讓這個人明白女兒變成這個樣子,其實跟你是有關的。
這就是這個例子最困難的部分,也是我讀這本書得到的啟發,因為當時我也覺得這個父親完全沒有錯,我完全無法體會父親要為女兒現在的狀況負責任,因為站在界線的角度思考,這麼大一個人,你的人生就是自己負責,怎麼可以去怪父母呢?
但這其實就是一種迷思,如果父母夠謙卑,就應該去思考:如果這個孩子是別人養大的,後果會不會不一樣?
這樣的說法並不是要製造父母的罪惡感,因為讀這本書很大的困難之一,就是如果沒有人引導的話,父母會產生非常深的罪惡感,所以本書作者並沒有直接約談這位宣教士告訴他:你有很多地方做錯...因為這種事情如果不是當事人自己察覺,而是由外人來告知,那實在是太殘酷了,而且很可能當事人完全無法接受。
想想看,這個孩子在他過去的歲月中他經歷的是好時間還是壞時間?
父母一定會說:都是好時間呀!我們用心照顧她讓她學才藝,帶她上教堂,送她去補習,她已經夠幸福了。
威權的父母幾乎沒有辦法體會,這個孩子在這樣的家裡長大有多麼糾結,正因父母說的都是對的,父母所做的一切都是為她好,所以她完全沒有抗拒的理由,只不過,長時間下來,這個孩子的窒息感來自於她感受不到自我的存在,因為她完全按照父母的方式在生活,這幾乎是所有威權文化的共同毛病。
真正的教育是讓孩子內化,透過對父母關係的認同,內心理解為什麼父母要他過這樣的生活,並且在他做不到的時候可以接納他鼓勵他,孩子不是機器人,執行父母的指令,這個細微的差別在威權的社會當中傷害了許多的孩子,但是對執行者而言,要承認這是一種傷害,真是情何以堪。
在浪子的比喻中,父親放手讓小兒子流浪,他允許孩子叛逆,耐心等候浪子回頭,這就是過程的重要。
正確的過程帶來正確的結果。
所謂過程不是「一帆風順」,全部依照標準流程,而是用恩典與真理有智慧的執行,並且允許足夠的成長時間,最後才能長大成熟。
生命的成長是一個奧秘,求神讓我們細細品味!


本專欄原始出處為愛加倍靈修中心之劉三講古 Agape Care Ministry
特別感謝劉牧師授權轉載。版權所有,轉載及相關版權問題請洽劉曉亭牧師。

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