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| 享樂的追尋與失望
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《箴言2:1-11》我心裡說：「來吧，我以喜樂試試你，你好享福！」誰知，這也是虛空。我指嬉笑說：「這是狂妄。」論喜樂說：「有何功效呢？」我心裡察究，如何用酒使我肉體舒暢，我心卻仍以智慧引導我；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生當行何事為美。我為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；挖造水池，用以澆灌嫩小的樹木。我買了僕婢，也有生在家中的僕婢；又有許多牛群羊群，勝過以前在耶路撒冷眾人所有的。我又為自己積蓄金銀和君王的財寶，並各省的財寶；又得唱歌的男女和世人所喜愛的物，並許多的妃嬪。這樣，我就日見昌盛，勝過以前在耶路撒冷的眾人。我的智慧仍然存留。凡我眼所求的，我沒有留下不給他的；我心所樂的，我沒有禁止不享受的；因我的心為我一切所勞碌的快樂，這就是我從勞碌中所得的分。後來，我察看我手所經營的一切事和我勞碌所成的功。誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處。
神不只賜所羅門智慧，又賜他聰明，他把以色列帶領到至輝煌的時刻，更多才多藝，作箴言三千句，詩歌一千零五首，並精通生物學，列國都差人來聽他講話。示巴女王特地從非洲來請教他，詫異得神不守舍。他用了十三年為自己蓋宮殿，又娶了七百個公主，三百個妃嬪，可謂享盡人間榮華富貴，但是他晚年極度虛空與孤單，因為神要用他來教訓世人，享樂不能給人滿足。
人在得不到或沒有能力得到時總以為享樂就是幸福，就會帶來快樂，所羅門經過之後就明白，這也是虛空，沉迷於享樂不只狂妄，也毫無功效。他曾用酒使肉體舒暢，他的心卻以智慧引導他，要抓住愚昧，要看明人一生當行何事為美。他為自己動大工程，建造房屋，栽種葡萄園，修造園囿，在其中栽種各樣果木樹；挖水池澆灌樹木，又買了僕婢，有許多牛群羊群；他為自己積蓄金銀財寶，從各省得財；又有唱歌的男女娛樂他，得盡世人所喜愛的物，並有許多妃嬪。他越來越昌盛，勝過在耶路撒冷的眾人，這豈不是許多人夢寐以求，耗盡一生想要得到的嗎？
但是他的智慧仍存，雖然凡他眼所求的沒有一樣他留下不給自己；他心所樂的沒有禁止自己不享受；他的心好像為他所勞碌的快樂，而且理直氣壯認為是自己該得的份，可是到了後來，當他再次察看所經營的一切事和勞碌所得的成就，“誰知都是虛空，都是捕風；在日光之下毫無益處”。因為肉體的快樂是暫時的，心理學家早已研究出來，這叫享樂適應 hedonic adaptation。
當人要離開世界，所不捨的不會是曾經的榮華富貴，而是地上的關係，即使那些關係並不完美，（若連留戀的關係都沒有就太可憐了），反映人更需從神的關係得著滿足，你與神的關係如何？
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小小羊兒
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反映人更需從神的關係得著滿足
發言日期:2025/11/25
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