| 生命的失望與真義
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《箴言2:12-17》我轉念觀看智慧、狂妄，和愚昧。在王以後而來的人還能做什麼呢？也不過行早先所行的就是了。我便看出智慧勝過愚昧，如同光明勝過黑暗。智慧人的眼目光明，愚昧人在黑暗裡行。我卻看明有一件事，這兩等人都必遇見。我就心裡說：「愚昧人所遇見的，我也必遇見，我為何更有智慧呢？」我心裡說，這也是虛空。智慧人和愚昧人一樣，永遠無人記念，因為日後都被忘記；可歎智慧人死亡，與愚昧人無異。我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風。
人很容易把神所造的跟神混淆，我們把天、地、人，甚至動植物當作神，雖然神說：“除了我以外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物”。基督教會也會把傳統、儀文，事奉、神學知識，當神來敬拜，而忽略了認識神是個關係。越是高舉神學的宗派，越容易掉入把理性、智慧當作神的危險。《箴言》和《傳道書》都出自所羅門，《箴言》強調智慧，但《箴言》的智慧是有位格的，這不是文學的擬人法，而是智慧的根源是神，有神就有智慧，所以“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明”。
人若不認識神或沒與神建立深入的關係，擁有智慧仍是一場空。釋迦牟尼大有智慧，知道自己雖是王子，享盡榮華富貴，仍然逃不過生老病死，得的越多，失去的痛苦更多，而接受了人都虛空，有四大皆空的想法。所羅門建立的基業後來者難以超越，頂多重覆他的作為，好像智慧勝過愚昧如光明勝過黑暗，然而智慧或愚昧之人都要死：“永遠無人記念，因為日後都被忘記……智慧人死亡與愚昧人無異”，那些豐功偉業有何意義？智慧並不比愚昧強，這也是虛空。
即使人成就了大事，若不知道所為何來，越有智慧和成就，越不理解為何人要花那麼大的力氣，就如一些人不知道為何要讀博士，卻辛辛苦苦去念了個博士學位，不會有滿足感。所以所羅門說：“我所以恨惡生命；因為在日光之下所行的事我都以為煩惱，都是虛空，都是捕風”。
神在愛中創造了人，因為愛在我們還在悖逆祂之時差派祂的兒子來拯救我們，我們這些蒙恩的人因為愛神而為祂來活，我們所作的一切都是為了討祂的喜悅，我們所作的就都變得有意義了。
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小小羊兒
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智慧的根源是神，有神就有智慧，所以“敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明”。
我們所作的一切都是為了討祂的喜悅，我們所作的就都變得有意義了。
發言日期:2025/11/26
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