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| 短暫與永恆
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《箴言3:1-15》凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時……這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？我見神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。我知道神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且神使已過的事重新再來。
有人因為看見世上的苦難就認為沒有神，其實兩千多年前的希臘哲學家伊壁鸠鲁Epicurus早已有此一問：神若全善，一定不忍見人受苦，神若全能，一定能免去人的苦難，苦難既然存在，神若全善則不全能，全能則不全善。不過他錯了，神造了兩個沒有苦難的地方，一個是伊甸園，因為人離棄神而回不去，一個是天堂，給所有願意信靠神的人。人的問題是既不要神，又要天堂！
“凡事都有定期”其實是神的恩典，能叫人認識世物的短暫：“生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時”，不值得留戀，要追求永恆之事，就是認識永恆的神和神為人預定的計劃；又叫人在苦難中有出路，再大的苦難也會過去：“殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建造有時；哭有時，笑有時”。神叫世人勞苦是要使他們受經練，所以神造萬物，各按其時，不是要叫人因其重複發生，缺乏永恆而厭世或放縱自己，而是要“成為美好”；神將永生安置在世人心裡，叫人的內心有明知達不到的理想，又嚮往永恆的事物。能因此而尋求神，回歸到神懷抱的人有福了。
人若不認識神不外乎兩條出路，一是如禪宗看見色即是空，得到越多，失的痛苦也越多而無欲無求，絕對躺平，另一是放縱自己，盡量滿足自己的慾望，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。
一些人以為我做好人就可以，人若不認識神，否定神的存在，這種做好人的心態也是滿足自己的慾望，並不比他人用別的方法滿足自己的慾望更高尚。只有認識並敬畏永恆、全善的神，行善才有意義，享用神的恩惠也不會專顧自己。所以說：“我知道世人，莫強如終身喜樂行善；並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜……神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心”。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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小小羊兒
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神造了兩個沒有苦難的地方，
一個是伊甸園，因為人離棄神而回不去
一個是天堂，給所有願意信靠神的人。
人的問題是既不要神，又要天堂！
發言日期:2025/11/28
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