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在衝突中成長

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在衝突中成長

參考經文:馬太福音18章1~20節

18:1 那時候,門徒來問耶穌:「在天國裏誰最偉大?」 2 耶穌叫了一個小孩子來,讓他站在他們中間, 3 說:「我實在告訴你們,除非你們回轉,變成像小孩子一樣,你們絕不能成為天國的子民。 4 像這個小孩子那樣謙卑的,在天國裏就是最偉大的。 5 為了我而接待這樣一個小孩子的,就是接待我。」 6 「無論誰使信徒中一個微不足道的人離棄我,倒不如用大磨石拴在他的脖子上,把他淹死在深海。 7 這世界竟有使人離棄我的事,多麼悲慘啊!這樣的事固然會發生,但是那造成這種事的人要遭殃了! 8 「如果你的一隻手或一隻腳使你犯罪,把它砍下來,扔掉。缺手缺腳而得永恆的生命,比手腳齊全而被扔進永不熄滅的烈火中好多了。 9 如果你的一隻眼睛使你犯罪,把它挖出來,扔掉。只有一隻眼而得永恆的生命,比雙眼齊全被扔進地獄的火裏好多了。」 10 「你們要小心,不可輕看任何一個微不足道的人。我告訴你們,在天上,他們的天使常常侍立在我天父的面前。 11 12 「你們試想,假如一個人有一百隻羊,其中的一隻迷失了,難道他不留下那九十九隻在山野間、去尋找那隻迷失的羊嗎? 13 我告訴你們,他找到了這一隻迷失的羊一定非常高興,比他有那九十九隻沒有迷失的羊高興多了! 14 同樣,你們的天父不願意任何一個微不足道的人迷失。」 15 「假使你的弟兄得罪你,你就去見他,指出他的錯誤;只是要在他跟你單獨在一起的時候才這樣做。假如他聽了你的勸告,你便贏得你的弟兄。 16 假使他不聽,你就約請其他一兩個人一起去;這樣,每一句指責的話都有兩三個人可以作證。 17 如果他仍然不聽,就把這件事的始末向教會報告。他對教會也不聽從的話,你就把他當作外人或稅棍看待好了。」 18 「所以,我告訴你們,你們在地上所禁止的,在天上也要禁止;你們在地上所准許的,在天上也要准許。 19 「我再告訴你們,你們在地上,如果有兩個人同心合意地祈求,無論求甚麼,我的天父一定為你們成全。 20 因為,凡有兩三個人奉我的名聚集的地方,我就在他們中間。」

衝突,有可能帶給一個信仰群體成長的機會嗎?你會怎麼處理信仰團體中的衝突呢?是選擇面對?或逃避衝突呢?今天的經文提到,若「你的弟兄得罪你」(或「你的弟兄犯罪」),經文把責任交給被得罪的人,並提供面對衝突的方式:先私下單獨找這位弟兄,指出他的錯誤;若他不聽,再帶一兩個見證人一起作證;若再不聽,就把事件始末報告教會(馬太福音18章15節~17節)。

從經文的描述,我們看見解決衝突的過程,並不是要定罪那得罪人的弟兄,而是要挽回他,與他復和,重新贏得他。因此,這個饒恕的過程,有時候需要在見證人與群體中進行。從經文建議的饒恕過程中,可發現經文並不是要我們忘記對方所犯下的過錯,而是要真實指出對方的錯誤,幫助他意識到自己傷害了他人,讓他有承認錯誤的機會!

在我們的信仰群體中,那得罪我們的人是誰?他是群體中弱勢的邊緣人,或是擁有權力的領袖?無論得罪我們的是什麼人,我們都可能遇到一些無論如何都不願認錯的人。因此經文提到,即使經過私下指出錯誤、幾位見證人的作證、甚至整個教會的了解,還是會有不願認錯的人。儘管盡力挽回仍可能失敗,但這個饒恕、復和的過程,還是幫助我們真實面對衝突。當信仰群體發生衝突,相信任何一方先踏出第一步,將會幫助彼此朝向更美好的未來邁進。

屠圖(Desmond Mpilo Tutu)大主教在1995年擔任南非「真相調查與和解委員會」主席,面對過去種族隔離政策引發的仇恨,他提到只要願意說出真相的人,就能得到大赦。屠圖大主教在《沒有寬恕,就沒有未來》中提到:「在寬恕時,我們並沒有要求人們忘卻。相反,銘記過去是重要的,只有這樣才能避免暴行的重演。」寬恕是面對衝突的一條出路,幫助我們去理解得罪我們的人,設身處地去了解促使他們犯錯的壓力,讓他們有承認錯誤的機會!

面對衝突,有時令我們深感寬恕的過程是條漫漫長路。但是,記住過去,並且真實面對衝突,將會幫助得罪人的人以及被得罪的人一同走向更好的未來,也能共同經歷耶穌所說:「凡你們在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你們在地上所釋放的,在天上也要釋放。」(馬太福音18章18節,和合本)



默想:

當遭遇人際衝突時,我的感受如何?我認為衝突之後,能夠幫助雙方關係和好的關鍵是什麼?

祈禱:

親愛的主,求祢賜給我力量面對人際關係的衝突,並賜給我勇氣,能真實地將錯誤指證出來。奉主的名禱告,阿們。



《新眼光讀經》材料由台灣教會公報社提供

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Miyochou

真實面對衝突,將會幫助得罪人的人以及被得罪的人一同走向更好的未來。

發言日期:2020/03/30