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| 基督信仰的特點
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《羅馬書3:21-26》但如今，神的義在律法以外已經顯明出來，有律法和先知為證就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。
世人發明的宗教大多勸人完善，唯有基督信仰不勸人為善，只告訴人不能行善，人必須先認罪悔改，接受神的權柄，與神修復關係，又領受新生命，才有為善的可能。不是為善不好，而是人離開善的源頭，以自己為神，根本不可能為善。而自以為做得到的人若與真善的要求相比一定不及格。譬如馬太福音5:28『凡看見婦女節動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。』雅各書4:17『人若知道行善，卻不去行這就是他的罪了。』羅馬書14:23『凡不出於信心的都是罪。』何況人拒絕創造他的神，這樣就是犯罪了。所以羅馬書頭兩章指出不管是猶太人或外邦人通通都是罪人，『世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀』，都受罪性的捆綁。
所以基督信仰不是勸人為善，而是讓人看見自己的光景，領受神的慈愛與赦免。神設立耶穌作挽回祭，藉著他的死為人贖罪，把人從所犯的罪和被罪捆綁的光景挽救回來，不再被稱為罪人，又脫離罪的捆綁。而神的寬容、赦免與愛心的行動，比刑罰罪惡彰顯了更大的義。
第二次世界大戰時，天主教廷因為不敢譴責希特勒的暴行而被人詬病，後來非常熱心社會公義，常參加譴責政府和示威遊行等政治活動，可惜他們一樣挨罵，因為世上有多種政治立場，每種立場都言之成理，即使在美國這麼自由的國家，有基督徒是民主黨，有基督徒是共和黨，有人擁護川普總統，也有人極其討厭他。
當然不是說怎麼政治立場都一樣，但既然有信徒當醫生，有信徒當警察，信徒參與政治運動也無不可，只要在所作所行上榮耀神，彰顯神的美德，把聖經的思想注入所堅持的理念。英國政治家Wilberforce威伯福斯窮畢生精力，終於為解放黑奴作出貢獻。但是我們也必須認識政治的局限，人的問題出自人的罪性，沒有一種政治體制能真正解決人的問題，否則耶穌基督不必來為罪人死。神也沒叫每個信徒去參與政治運動，耶穌與他的門徒都不藉政治來改變世界，神卻呼召所有信徒去傳福音，因為這是唯一使人變得更好的方法。
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本專欄由黃天賜牧師授權轉載
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