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常保燃燒的生命

利未記 第6章

面對牧會、社區工作、眾多的服事,怎麼樣才能讓我們的生命是那個常保燃燒的生命?今天我們就要用這一段的經文來思想常保燃燒的生命包含了三個層面。
一、時時加柴的生命 (9節前半、12節)
在第12節提到:「壇上的火要在其上常常燒著,不可熄滅」,怎麼樣讓我們的生命是可以常常燃燒的?加柴嘛!祭司在祭壇所作的第一件工作加柴,應用到我們的身上,我們要加什麼樣的柴,才可以讓我們在牧會、在社區工作的熱忱不會減低?就是要加好的柴、加對的柴。
不知道有沒有人看過「明天過後」這部影片?當男女主角與一群人躲進圖書館要保暖時,為了讓爐火可以不斷的燃燒,他們拼命的把書丟進爐火裡,不論這本書多麼有價值,都進爐火裡時,只燃燒了一瞬間,就化為灰燼。
保力達出了一系列的廣告,不乏都是要人用他們的產品保持好的體力,其中有一個廣告,我台語不太順啦!就是「柴要劈開,才知好壞,有的柴,粗勇好看頭,裡面早就蛀壞壞,這種柴無用,大擱給人嫌佔位」,這是一個廣告詞,可是是一個好的提醒。有時候在我們的屬靈生命歷程上,我們會不知覺地加了很多的柴,可是,加的都是「粗勇好看頭」的柴,對長久的燃燒沒有太多的助益。我們會看很多所謂的屬靈書籍、會參加特會、研討會…等,我不是說那個不好,而是我們要有智慧,如何讓這些柴,加在我的生命裡,是可以幫助我為主燃燒得更久。
之前我們教會邀請伊美牧師主理禱告特會,開始的時候,大家很熱心的實行,但過了一兩個星期,似乎禱告的火就冷了。參加特會後的一星期還很熱,但如何持續下去?所以,一個提醒,當我們看書、參加研討會時,我們如何將書中的知識、講員所說的,我們吸收、咀嚼、消化後,成為我們自己的東西,而不是不加判斷地照單全收,好像參加了很多,卻不知所以然。
什麼叫做「加對的柴」呢?就是加那些跟你的服事、跟你的工作有關的柴,對一個從事電腦程式設計的人而言,國劇賞析研討會,即便邀請世界級的名角來演講,都很難吸引他前來,因為對他的實務工作幫助很微弱,這是好柴,但不是「對」的柴。
教會的方向在哪裡?教會的重點工作對象是誰?為了服事這些人,我們要需要加的柴是什麼?除了加柴,我們更要學習的是如何找柴。那好的柴、對的柴,在哪裡呢?常常機構保持聯繫、常和其他教會互動,了解訊息的流通,這些都是找柴的方法。
第12節後半也提到「祭司要每日早晨在上面燒柴」,前面所說的是技能方面的柴,然而,在我們屬靈生命中,最重要的柴,是與神之間的關係,是到祂面前領受上帝的話。在早上工作之前,真的,來到神的面前,哪怕是短短的5分鐘,求神平靜你的心,面對一天的工作;求神給你一句話,是提醒、是祝福、是應許,將神的話放在心中。如果我們沒有加柴,很快地,我們的生命會燒盡,服事的動力也會沒有,任何的需要都無法激起你的熱情,因為你沒有東西可以給出去!有一首詩歌歌詞是和這樣的主題相呼應的,就是「我的燈需要油」,每一個服事的燈都需要油,這段主題要記得:神所使用的生命是加柴的生命,是滿有香膏的玉瓶,而不是空瓶子。
二、時時獻祭的生命 (9節)
獻祭有兩方面的意義。恩典及要求。什麼是恩典?就是一切我們白白領受,我們知道,現今我們成了何等的人,是蒙神的恩典才成的,可以回應給神的,就是全然獻上,因為在贖罪的祭壇上,主耶穌已經為我們成了祭壇上的羔羊。
獻祭也是神對人的要求,但如果我們單單只是把這個當作是要求,是必需要做的,我們可以想想那樣的心境!要求,會不會讓您產生動力?在服事的過程中,很多時候也不自覺會將之當作一種「要求」,不只是神對我們的,同時也很多是別人對我們的,你可以說那是對我們服事的期待,但這樣的期待,有沒有和我們認知到自己的身分相呼應呢?我很喜歡一句話:「義務使人把事情做好,愛使人把事情做得美」,要求,就像義務、像責任一樣,發單張,可以是要求;探訪有需要的會友,可以是要求;為他人禱告、傳福音都可以是要求,過一個被嚴謹「要求」的信仰生活很好,但如果將之視為回應神的恩典,因為我領受了這樣的恩典,我也希望別人能夠領受,心境不一樣,做起來會不一樣。
之前教會一次辦了一個「慈惠行動」,就是要求教會那群活潑、好動的青少年,安排一個假日下午的時間,去探訪育幼院的孩子,為他們辦活動,關懷他們!開始的時候,他們認為這是教會的要求,會配合,也努力地想活動內容,但會在乎帶動唱的歌好不好聽?動作會不會很難看?活動幾點可以結束,因為他們還想計劃下一ㄊㄨㄚ的行程。但活動後,他們和育幼院的孩童聊天,分享福音,述說主耶穌如何改變他們的壞性情、如何帶領他們前面的道路,自己又如何在困難中信靠祂。後來,還是我提醒他們,院童要休息了,他們才結束談話,然後我們為院童做祝福禱告。這群青少年從被要求,轉到體會主耶穌的恩典而將此分享、關懷,這是獻祭。
在羅馬書十二章1節說道:「要將身體獻上當作活祭,是聖潔的、是上帝所喜悅的,你們如此事奉乃是理所當然的。」若有人要跟從我,就當捨己,背起十字架來跟隨我。這個經文對您而言是恩典或是要求?我的母校—中華信義神學院的校訓:「不再是我,乃是基督」,也是鼓勵我們,常常想到的是如何討神喜悅,因為我的舊生命已經死了,雖然常常會想要活過來威脅我,但我朝一個方向前進,就是如何為祂而活,這就是常常獻祭的生命,時常回到神的面前,是可以常保動力,不致枯竭的重要因素。常常喜樂,這是要求、是命令,那什麼是恩典、應許?靠主常常喜樂!
有一首詩歌是可以回應這個段落的主題:「我願觸動祢心弦」,什麼是觸動心弦的感覺?就是自己沒有說話,沒有要求的時候,對方已經為我們做了,為什麼對方會幫自己做?因為我們之間的情誼,因為我們之間的關係,因為我們之間的愛,很自然的,很願意為對方做些什麼的!服事的生命,祭司的生命,是那個獻上自己,討神喜悅,巴不得我們的服事都能那樣,觸動神心弦。
三、時時清灰的生命 (11節)
有燒柴經驗的人大概都知道,若要柴燒得久,要定期的清灰,因為清灰才能通風,清灰才能燃燒盡燼,清灰才能再加新柴。在屬靈的生命當中,什麼是我們當清去的灰呢?就是要清掉我們裡頭的那些負面性情、過去那些失敗卻沒讓我們得著激勵的經驗,還有我們的驕傲(覺得自己很足夠了,聽不進別人的勸告、或者無形中、不自覺地對受服務者擺出高姿態),以及那顆容易受打擊的心。
在以西結書卅六章26節說道:「我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心」所以,在信主之後,在我們服事的過程中,我們要清除的是血氣的事奉,因為我們不傳別的,只傳耶穌基督,並他釘十字架;時時反省自己,清除不好的經驗留下的灰,成為一個借鏡、成為一個學習。
我不知道從信主到現在,從投入社區工作到現在,有沒有什麼是讓你很挫折、失望,對人或對神,經歷過那種死蔭幽谷,經歷過那種被人誤會,或因人而跌倒的經驗,看到那種基督徒,就會讓我們服事不下去,會不會?在教會界越久,看得也越多,如何讓我們常保燃燒,就是不要讓這些灰一直存留,要將它收起來,倒在祭壇旁邊,可以是提醒,但不要影響,讓我們的生命是離開道理的開端,進入更新的關係,對神的認識,不被他人主導,不是那種以前我風聞有你,要晉身到如今親眼看見祢。
同樣的,一首詩歌回應這個段落的主題:「更新我心意」,主是陶匠,我們是泥土,在捏陶的過程中,一定會有一些是要被割除掉的,可能是那些傷害你的、不好經驗留下來的灰,求主幫助我們,靠著神的力量,將它清除。
結語:
你的燈需要油了嗎?需要加柴了嗎?你的服事是因為你的職分被要求,或是因著你領受了神的恩典呢?你有那些會影響你為主燃燒的不好的灰嗎?靠著神的力量,求主幫助,讓我們成為一個為主燃燒的人,長老教會的標誌:「寧願燒盡,不願毀壞」。
在這個大量需要人才的現代社會中,工業需要人、商業需要人、資訊業需要人、醫學界需要人、但比較起來,上帝的國度卻明顯的缺乏人材。台灣的教會是一座期待新柴的祭壇。絕大多數的教會在等待願意為主燃燒的生命。你預備好了嗎?我們來聽這首詩歌—Hi Ne-Ni我在這裡,做為我們的禱告!

資料來源: 自己的講章
新增日期: 2008/02/26
狀態: 已經過審核


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