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羅馬書的主題:因信稱義(黃彼得)

羅馬書 全書

羅馬書的主題:因信稱義
羅馬書簡明釋義

黃彼得

問題思考

1. “耶穌是福音的內容”是甚麼意思?
2. 神的大能如何救人?
3. 信徒憑甚麼根據稱義?

我不以福音為恥;這福音本是神的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。因為神的義正在這福音上顯明出來;這義是本於信,以至於信。如經上所記:“義人必因信得生。”(羅一:16-17)

一.耶穌基督就是福音

  “福音”在希臘文就是“好消息”。在路加福音第二章,當天使對伯利恆野地牧羊人說:“我報給你們大喜的信息”,這“大喜的信息”也就是“福音”的意思。保羅說:“我不以福音為恥”,換句話就是“我以福音為榮”,福音是他的榮耀。福音為甚麼是保羅的榮耀呢?因為福音本是上帝的大能,能夠拯救任何相信的人。新約聖經很具體的談到耶穌基督就是上帝的福音,也就是福音的內容。耶穌基督道成肉身是從嬰孩開始,直到復活升天,將來還要再來;耶穌基督的生平就是福音的過程。

  1. 耶穌基督的降生是福音的開始。神要告訴人類“神愛世人”,要住在人間與人同在,神要與人經驗人間的痛苦,故耶穌基督生下來就過着貧窮,被逼迫,被惡勢力驅逐的生活,逃難到鄉間長大成人。耶穌基督的降生就是“神與人同住”,“神愛世人”的福音。在耶穌三年傳道的日子?,祂同情人,體恤人,關心人,到處幫助人,這是耶穌在世上用生活和工作表達好信息的方式,叫軟弱的,失望的,失散的,迷失的,因耶穌基督的福音,可以回到上帝家中。

   2. 福音的第二個要點是耶穌基督代替罪人而死。犯了罪一定要受刑罰,耶穌按着神的旨意,代替人類而死,以帶來救恩。(羅三:24-25,四:25,五:15- 21)耶穌基督捨命流血,叫世人的罪得赦免,因一次的義行,眾人就被稱義得生命,所以耶穌的代死是人類的福音。

   3. 耶穌基督復活與我們有密切關係(羅一:4,四:25,六:4)。耶穌基督的復活不但叫我們得以稱義,並且信徒要與基督聯合在一起,在世過得勝罪惡的生活。

   4. 耶穌基督的升天也是福音的一部分。祂作中保,坐在父的右邊,為我們代求(羅八:34),求我們在事奉上所需要的一切(約一四:13-14)。耶穌的代禱祈求,勝過撒但的控告(啟一二:10),所以耶穌的升天是我們極大的福音。

   5. 經上也說耶穌的再來,要結束物質世界一切苦難的事,幫助我們完全與祂合一,這是福音的盼望。

二.神的大能是拯救現在相信的人

  上帝大能的救贖不是等候將來,在救恩上沒有“未來式”;而是隨時隨在地施行的,因神的能力不受時間和空間的限制。神的能力能夠拯救凡相信的,世上已有千萬人已經經歷神大能的拯救。除了這位全能的神,永不改變的神,誰有這樣的能力,能救一切相信的人呢?

   16節:“神的大能要救一切相信的。”希臘文“信”就是“承認事實”,“接受”,“交託”,“享受”。例如:我們相信飛機有足夠的功能,把人類從一個地方載往目的地,安全抵達。先承認了這個理論,接下來就要毫不懷疑的接受這個客觀的事實,按着手續照規矩買票,表明對飛機的信任;最後進入機艙,將自己交託給機長,安定坐下來享受航行的功能;這是整個信心的表達。我們首先要相信,才能承認神所作的救恩;必須接受,才能把救恩的客觀性成為我們的主觀思想,然後交託在救恩的信心上,才能享受神的救恩。信心從哪?來?其實人一生下來,神已經給我們有信心的本能,嬰孩呱呱落地時,就有足夠的信心相信他的母親,他的家庭和環境,也相信人都是友善的。感謝神!祂賜給每個人都有信心的本能,我們應該發揮這樣的信心本能,去相信真理,經驗真理,享受真理。

三.相信基督福音是稱義的根據

  17節:“這義是本於信,以至於信。”我們的信心有一個根據,從整本聖經的啟示,就是根據上帝信任我們。上帝創造宇宙以後,信任的將地上萬物交由祂所創造的人去管理。上帝對人極其信任,人卻不相信祂;創世記第三章亞當夏娃吃禁果,就是對神不信任的表現。在新約中,神信任人類最具體的表現,就是把祂所愛的獨生子耶穌基督,道成肉身交給人類。試想你家中的錢財要交託給誰呢?是否應該是個極可靠可信任的人呢?神把祂的兒子耶穌基督交給人類,就是說明祂對人類有極大,完全,毫無懷疑的信心。且看人類的光景,卻是一群犯罪,撒謊,不守信用,殘暴,甚至將祂的兒子殺害的人;相形之下,神對我們的信任真是太偉大了!雖然人把耶穌殺了,復活的耶穌仍然信任人類,把祂復活的生命賜給我們,甚至信任我們去傳福音。馬可福音第十六章四次記載耶穌已從死?復活,已多次向門徒顯現,其餘的門徒聽見了,還是不信。雖然如此,耶穌如何對待這些小信的門徒呢?馬可福音第十六章15節提到耶穌仍然把傳福音的使命託付給這些小信的門徒,主耶穌甚至還用神蹟奇事與他們同在同工,這就是主耶穌基督培養我們信心一個最好的方法。上帝把寶貝給我們,表明祂對我們的信心,人雖然硬心小信,神就與我們同在,操練信心,經驗信心;這就是“本於上帝信心”的意思:根據神對我們的信心而產生信心,產生信心之後更能信靠神的信實,彼此交流激勵增長信心。馬太福音談到天國的比喻時,用小芥菜種作比喻。經過撒種,培養,能長大成樹並結出子粒,表明生命和信心是能長大的。當我們從神領受信心,信心受培養長大堅固後,就能夠幫助別人建立信心去相信上帝,相信真理,就是“從信到信”,這是神極大的智慧。

   最後使徒保羅引用哈巴谷書:“義人必因信得生。”所以只要我們肯運用信心,必蒙神喜悅。願我們接受神所賜的信心,反覆操練,造福別人。

金燈臺活頁刊第一三○期 07.7
作者黃彼得牧師為東南亞聖道神學院榮譽院長

http://www.goldenlampstand.org/glb/readglb.php?GLID=13003

資料來源: 金燈臺活頁刊第一三○期 07.7
新增日期: 2008/03/04
狀態: 已經過審核


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