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新舊約輔讀——三思而行（十四24∼35）

撒母耳記上 第14章

三思而行（十四24∼35）

　　「多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。」（箴十19）

　　掃羅犯了兩個錯。第一個是普遍性的，他們以為用克己禁食的行動必定會令神喜悅，就像我們希望神仁慈地對待我們時就用克己的方法一樣。有時這是有效的，不過卻不要使克己禁慾成為我們的目的。假如克己會阻礙神的事工，那末它就是絕對錯的了。

　　掃羅的第二個錯誤是輕率地發號施令（24），結果把以色列人都弄得極度疲乏；相反地約拿單卻因吃了一些蜂蜜而能振作起來（27∼30）。

　　掃羅的困難並沒有完全解決。神的律法是當人們宰牛羊時，要把那些血都滴乾，先獻祭給神才可以吃，不能吃帶血的肉；可是那些飢餓的士兵卻沒有這樣做（32），因此，掃羅希望挽回他的錯（33∼35），不過他起初已經犯了大錯；假如他能在發號施令之前仔細思想，就不會發生這樣的事了。

祈禱　求神提醒我要時常經過仔細思想之後才說話。

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