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每日研經叢書——掃羅的統治(十四24-46)

撒母耳記上 第14章

掃羅的統治(十四24-46)

我們現在知道,這場戰爭並沒有贏得應有的勝利(看30節);錯誤在於掃羅。事實上,得勝的以色列軍,並沒有歡欣鼓舞和士氣高昂,反而被描寫為困憊(24節),極需要食物。指揮官的責任是保證有足夠的供應品給他的軍隊,但掃羅既身為王,而且也是將軍,他的表現卻很相反,竟禁止他的軍兵進食任何東西。無疑他的動機是好的,但他宣佈的咒詛,卻是不需要和愚蠢的;在這?的圖畫,給我們看見一個人掙扎地為上帝做一些合宜的事,但事實上卻不倚靠上帝,只憑藉人的本性和人的需要。這在卅一至卅五節有很好的闡明,掃羅謹慎地使他的跟隨者不致犯宗教條例;以色列的律法禁止吃帶血的肉,參見利未記十九章廿六節,但其實只因飢餓,令致他們違反律法!

在卅七節我們發現,掃羅採用正確的步驟來確定上帝的旨意。暗示他召一位祭司來使用以弗得,它是一件特別的衣服,內?藏有兩樣東西,分別稱為烏陵和土明(參出廿八30)。我們不太確切知道這是甚麼東西,怎樣使用,但在四十一節清楚指出,確實可以透過它來得到答案,正如卅七節指出的一樣。這件工具與四十二節的掣籤很有關係。接疬,掃羅首先想維持他嚴肅的誓言來取悅及順從上帝,甚至不惜用他的兒子的生命作代價;其次他用謹慎的態度來確定上帝的旨意。但最後他的跟隨者公然反對他,使他沒能實現。

我們不必懷疑講故事者,像任何現代的讀者一樣,完全贊同約拿單的生命將被赦免。整個情況應該可以避免出現;帶諷刺意味的是掃羅在前一章出於自己的意願不順從上帝,但現在,他發現若要遵守會很沮喪。他配不配作領袖的問題再次出現;一個導致他的百姓廢棄他的決定的人,不能夠成為理想的統治者,掃羅顯示不單沒有依靠上帝,他也沒有與以色列軍隊聯成一氣。

四十六節可以簡單說是事實,點出這場戰爭的結束;或許我們可以將它作為整段經文的注釋,帶出因為掃羅不大明智的決定,這一次使非利士人較輕易地逃掉了。後面的解釋支持了三十節中對約拿單早期的評論。這故事是上帝管理人類事務的一個有趣的例子;以色列得勝,因為上帝在事前已經決定,但上帝因為掃羅的行動,容許削弱這次勝利的效果,這件事,正如許多歷史事件一樣,具有雙重的意義。

資料來源: 華人基督徒查經資料網站; http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/09%201Sam/09CT14.htm
新增日期: 2008/05/23
狀態: 已經過審核


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