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西番雅書簡介

西番雅書 全書

西番雅追溯其家譜甚遠，超過任何一位先知。其用意是在顯示他屬大衛皇族。他是希西家王的玄孫，因此他應該是在約西亞王統治期間說預言（主前640到609年）。既然西番雅譴責的罪包括拜巴力以及其他形式的偶像崇拜（1：4?6），那顯示時間該在約西亞統治初期，尚未行改革之時（歷下34：3~7）。西番雅既是約西亞之親戚，他就有可能住在耶路撒冷，也可能見過約西亞王，甚至可能對約西亞的改革扮演重要角色。
　　西番雅大概生在瑪拿西這個最壞的王統治時。瑪拿西對猶大人的屬靈生命造成無法彌補的傷害，且以殺害無辜著稱。「西番雅」的意思是「被神隱藏」，大概因他的雙親相信，神會保護他們的兒子不被瑪拿西所害。
　　西番雅書的主題是「耶和華的日子」必要來臨。對不敬虔的人而言，這個日子是死日，是噩耗；對公義的餘民來說，這日是他們勝過仇敵，也是平安和祝福時代的來臨。作者的焦點放在猶大的審判，但也兼及對列國說預言，說有一天他們都要站在神這位大審判官的面前，接受祂對罪的審判。目前對猶大立即的審判要藉巴比倫入侵來執行。故此，他勸百姓承認自己的罪，這是他們唯一的希望（2：1~3）。
　　西番雅的信息衝擊著他那個世代，使某些人真的去悔改。在耶路撒冷陷落之後，他的信息也會幫助人了解為何神要審判他們。同時，也要安慰那些忠心的餘民，因神應許他們會歸回重建家園。對今天的讀者而言，西番雅的信息警惕人犯罪的嚴重後果。不過，預言既是講到末後的日子，我們就要很得安慰，因為凡等候神的人，神必要領他到聖山與祂永遠同住。

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