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阿摩司書簡介

阿摩司書 全書

神呼召阿摩斯離開他在提哥亞(約在伯利恆以南九公里,耶路撒冷以南18公里處)的牧場和羊群,到北國以色列去宣講神的信息,要人離罪悔改,面臨審判的到來。「阿摩斯」一名從「阿瑪斯」一詞轉化而來,意思是「扛擔子」或「帶走」,暗示他是「挑擔者」。阿摩斯人如其名,他到那個背道的北國去宣達神的審判,完成這個任務,正像背著千斤重擔般地辛苦。
  阿摩斯到北國的時間,其實是以色列鼎盛時間(約主前七百六十──七百三十五)在耶羅波安二世統治之下,以色列很安定且擴張疆界(王下14:23∼29)。亞述還未構成威脅,因他正忙著打敘利亞(亞蘭)。不過,三十年後,阿摩斯的預言就要應驗了。他們的富裕導致物質主義,貪婪、私慾、富欺貧。社會變得富者愈富,貧者愈貧。
  比阿摩斯年輕的何西阿,將焦點集中在以色列拜偶像的問題。阿摩斯也攻擊這一點,但他更關心以色列那些富戶以說謊、欺騙、壓榨窮人來奢華度日的生活方式。他們退化的靈性光景其實是道德低落,低倫理水準,及社會衰敗的根本原因。他們不願緊隨神的律法,殊不知那才是社會繁榮的指南,因為它指出窮困之人仍應受到照顧和尊重。他們維持著外在的宗教行為,但那是假冒為善,因為對神的敬拜中攙雜著偶像崇拜。
  阿摩斯很勇於責備富人的罪,對那些富有的壓迫階級,他十分冷靜地大加抨擊。其實,他的心很像摩西,也曾兩度為衰弱的以色列向神求情,免於徹底的毀滅(7:1∼6)。他很同情那些窮人和受壓迫者,他要成為他們的代言人。神自己也要親自報應那壓榨人的。阿摩斯特別強調神聖潔的性格必定要求以色列以公正,誠實自處。
  他在拜偶像的中心伯特利勇敢地宣告信息(7:10下)。他的信息雖引起一些人懼怕,但他們卻沒有悔改。他的目的在於警告人審判來臨,人應為自己的罪負責,況且他們一點也不比外邦人更好。本書雖充滿了惡噩和定罪,但在書的結尾仍傳出盼望。因為神要保留一些以色列的餘民,藉彌賽亞來重建大衛的王國,也要給那些求告神之名的人奇妙而全新的基業(無論是何國籍)。

資料來源: 資料摘錄編輯自大光所出版之「讀經日課合訂本」
新增日期: 2008/07/25
狀態: 已經過審核


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