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傳道的責任

提摩太前書 第2章

傳道的責任2:1-7

□ 神願意萬人〔所有人得救〕,有沒有實現?若沒有實現,是不是神有所不能行的?

□ 為什麼保羅要提摩太為萬人懇求、禱告、代求、祝謝?若這人明明不可能得救,還要為他代求嗎?

* 萬人:原文是「所有的人」,我們不要預設哪些人能得救,哪些人不能得救,而是竭所能,廣傳福音。神不是要求我們工作的績效,而是有沒有忠心順服神所託付的命令。

為萬人懇求:不是定睛在自己的事,而是放眼天下,求神的國降臨,按祂的旨意行祂所喜悅的事。
願意萬人得救:神是慈愛的,祂的心意是不願有一人沉淪,乃願人人都悔改(彼後3:9),祂藉基督的死,顯明祂的愛。但祂也是公義的,若不接受祂的救恩,罪就已經定了(約3:18; 12:47-48)。
作萬人的贖價:耶穌為普天下人的罪作了挽回祭(約一2:2),使一切信祂的,不致滅亡,反得永生。
* 只有一位神:神是天地萬物的創造主,是猶太人,也是外邦人的神(羅3:29)。除祂之外,再無別神。

* 只有一位中保:中保是神與人的中介,這位中保就是耶穌,天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救(徒4:12)。祂是神子,也是人子,體貼神的心,也體恤人的軟弱(來4:14-16),並為我們代求。

* 時候到了:神所定的時候滿足,耶穌基督向以色列人顯明祂就是彌賽亞(加4:4)。福音先給猶太人,後給外邦人,神也定了日子,要顯明基督是萬國萬民的救主(徒17:31)。

* 保羅的職分:神在教會設立使徒〔君王〕、先知、教師〔祭司〕,目的是將福音廣傳,將神國擴展。

傳道:原意是「傳遞信息」。傳講神的話,不是按自己的意思,而是按神的旨意,說出神的話。
使徒:原意是「奉差遣的」,做神所要他做的事,就帶著神的權柄,把神的國度廣傳。
外邦人的師傅:神應竟眴筏n臨到萬國萬民,但先是猶太人,後是外邦人。猶太人有聖經和歷史傳統作根據,但對外邦人而言,這信仰完全都是新的,保羅是外邦人的使徒,教導他們相信。
* 信心與真理:基督教的信仰是憑信心進入的,但人會懷疑,若不經過理性驗證,怎麼知道這是真的?怎麼知道這是不是迷信?所以神賜人信心之外,也賜真理的聖靈,引導我們進入真理,當我們認識真理,就能知道這信仰是與不是,使我們所有的懷疑、顧慮全都消失。

* 謊言與真理:撒但是說謊之人的父,迷惑普天下(啟12:9),但靠著真理,能使人分辨虛假,勝過謊言。

三. 男女有別2:8-15

希臘文的「男人aner」可用作「丈夫」,「女人gune」可用作「妻子」之意,如以弗所書5:22-33就是用「aner」和「gune」來形容「丈夫」和「妻子」。保羅提到男人和女人在教會的本分,也和夫妻相處之道有關(林前11:3-12; 14:34-36)。要探索其意義必須追溯神起初造男造女的本意,才不致造成誤解。

□ 女人到底可不可以講道?為什麼要女人沉靜學道,一味順服?這是否不合時宜?

□ 有人認為保羅歧視女性,或聖經重男輕女,這話對不對?

* 男人的本性:男人比較傾向理性,且比較衝動,在基督裡,這些都要調整。

忿怒:人類的第一宗暴力犯罪是因著忿怒引起(創4:5-7),若克制不住怒氣,就會犯罪(弗4:26)。
爭論:口舌會挑起爭端(雅3:5-6),若能控制口舌,在話語上沒有過失,就能勒住自己全身(雅3:2)。
* 舉起聖潔的手:成為新造的人後,不是炫耀手中有能力使人就範,而是向神舉手禱告、讚美。

* 隨處禱告:聖徒的口也要成為聖潔,口中時常禱告、讚美,隨事說出造就人的好話。

* 蒙恩的女人:神按祂的形像造男造女,在基督裡,女人也能彰顯神兒子榮耀的形像。

外在生命:愛美是女人的天性,但聖徒之美不是憑外在的妝飾,而是憑著行為和善行(啟19:8)。
沉靜學道:意思是女人也要學習主道,屬靈生命才會成長。若沒有經過學習的過程,自以為明白真道,卻憑感覺行事,按己意說長道短,造成自己虧損,家庭虧損,教會也虧損。
一味〔凡事〕順服:神定下原則,順服不可恥,是愛神的表示(約14:15),基督也完全順服父神。所以,不止女人要順服丈夫,聖徒也要彼此順服(弗5:21-22),若按神旨意行事必蒙神保守遮說C
* 不酗k人講道:講道的原文是「教導,或教訓」,所以保羅「不酗k人【妻子】教訓男人【丈夫】」,家裡有神定的秩序,對待丈夫不可以像在教訓兒女一樣,而是要敬重丈夫(弗5:33)。

* 不酗k人轄管男人:人犯罪後,神對女人說:「你必戀慕你丈夫,你丈夫必管轄你(創3:16)。」如果女人想要轄管男人,就離開神所定女人的位分,違反神定的秩序,就造成家庭和教會的混亂。

* 先造的是亞當,後造的是夏娃:神是按祂的形像造男造女(創1:27),但神也定了先後秩序(創2:22-23),男女有別,各有其位分、特性、也各有其限制,順著神所定的本性,就能成為蒙福的一體。

* 陷在罪裡:罪是從魔鬼來的,所以犯罪的就屬魔鬼(約一3:8)。魔鬼犯罪是因著驕傲,他是被造的,卻想與造物者同等(賽14:12-14),離開自己的本位,原是敬拜者(結28:14),卻想成為受人敬拜的。

夏娃被蛇引誘:蛇誘惑夏娃,為自身的滿足而離開自己的本位,也想跟神同等(創3:4)。
亞當聽從夏娃:亞當不是被蛇引誘,而是聽從妻子的話(創3:17),所以罪就入了世界(羅5:12-14),亞當要負責。因為,理當是夏娃要聽從亞當,不該是亞當聽從妻子的話。
* 在生產上得救:這裡不單是指產婦生子而言,而是追溯到起初人犯罪墮落,隨之而來的,女人要受生產之苦的咒詛(創3:16)。若女人在基督裡脫去舊人,穿上新人,就脫離因罪所造成的咒詛。

信心和愛心:這兩者都是神所賜的,可以當作屬靈爭戰的兵器(帖前5:8),勝過仇敵的迷惑。
聖潔自守:將自己分別為聖歸與神,像是貞潔的童女,獻給基督(林後11:2-3)。


【結論】

每一個基督徒都是神用重價買來的,在神眼中都是寶貴,都是特殊的,都有神在每一個人身上的計畫和旨意。所以不要輕看神在我們身上的呼召,有人蒙召作貴重的器皿,有人蒙召作卑賤的器皿;有人蒙召為神做大事,有人蒙召為神做小事,都是按神隨己意分賜給各人。神給每個人有不同的託付,只要忠心順服到底,祂會給我們夠用的恩典來完成主的使命。並且神把愛澆灌在我們身上,使我們甘心領受神賜各人的每一分,大家與神同工,也彼此同工,連於元首基督,得著神在基督裡從上面召我們要得的獎賞。



【分享與應用】

1. 請評估個人在家庭、小組,或教會中的角色是什麼?如何盡到自己的本分?

2. 男人和女人在小組和教會中的職分要如何分配,請分享討論。

資料來源: 南灣愛修葡萄園教會
新增日期: 2008/01/23
狀態: 已經過審核


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