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哈該書的神學

哈該書 全書


 
哈該書的神學(Haggai, Theology of)

主前520年,哈該和撒迦利亞這兩位先知合力呼籲被擄歸回的百姓著手重建聖殿。波斯王古列早於主前538年便下詔准許猶太人重返耶路撒冷,聖殿的根基亦於主前536年建造完成。可是,工程卻因當地人的反對而一直擱置,直至哈該和撒迦利亞站出來激勵百姓。他們所傳講的信息果然產生作用,省長所羅巴伯和大祭司約書亞終於在主前515年完成這座「第二聖殿」的建造工程;猶太的國民再次擁有一個敬拜中心,讓他們得以如同子民般集結起來。

哈該書所包含的四篇簡短信息,是先知在大流士第二年,即主前520年8月至12月期間向百姓傳講的。每一篇信息都清楚記有日期,而且風格近似,足以確保全書整體的連貫性。哈該的信息精煉有力,深深觸及猶太餘民的內心深處,以致百姓都願意以行動來回應他的勸勉,完成建殿的工程。



懲罰和祝福

雖然百姓歸回以色列的家鄉只有短短18年,但百姓的叛逆行為已經為他們帶來連串問題,就好像一個國家快要沉淪至被擄的罪惡光景。神降下旱災,使糧食短缺,經濟衰退。摩西曾經警告百姓,他們若不守約,便將會經歷類似的災禍,最終更會被擄(申二十八38-40)。哈該書二章17節提到的旱風和霉爛,便是明確引自申命記二十八章22節有關約的咒詛。以色列人一方面擱置建殿的工程,讓耶和華的工作一再拖延,另一方面卻落力美化自己的房屋(一4)。

哈該的話一針見血地指出百姓的問題,他們為自己對神的工作冷漠而深感懊悔,於是在主前520年9月恢復建殿的工程。正如耶和華在主前538年激動百姓的心,要他們重歸故國(拉一5),同樣地,祂亦激動所羅巴伯和約書亞的心,要他們帶領百姓再一次遵從神的吩咐而行(一14)。而且,縱使地上只長出稀少的葡萄、無花果和橄欖,但神卻應許他們:「從今日起,我必賜福予你們。」(二19)聽命必會帶來祝福,當百姓願意將神放在生命中的首位,神便會賜下物質和屬靈上的福氣。隨著旱災和饑荒的結束,人們再一次享有豐富的農作物出產。



神與祂的百姓同在

由於百姓積極回應哈該所發出的挑戰,耶和華便滿有恩典地應許祂會與他們同在(一13)。神在約書亞帶領以色列人進入應許地的時候,曾經與他同在(書一1),如今,神又對另一位約書亞說:「你當剛強……做工,因為我與你們同在。」(該二4)當神將建造聖殿的重任交給所羅門的時候,祂同樣吩咐他要剛強和作工(代上二十八10、20)。

二章5節提到聖靈和西乃的約,目的是用以提醒百姓,昔日摩西和七十長老在帶領以色列人出埃及和穿越曠野的時候,也得著聖靈所賜的能力(民十一16-17、25)。重建聖殿絕對不是一件易事,但神卻保證會賜下能力。

二章9節提到「這殿後來的榮耀」,亦可以理解為神與祂百姓同在的一個暗示。在舊約,耶和華的榮耀是指充滿會幕和後來聖殿的雲柱。有雲柱出現的場合,都是以色列人最重要的經歷之一(見出四十34-35;王上八10-11)。因此,哈該在這?預言餘民的將來,甚至比這國過往所經歷過的更有榮耀。



將來的彌賽亞

其中一個導致第二聖殿的榮耀超越所羅門聖殿的原因,是神的兒子親自來到所羅巴伯建造的聖殿中。當嬰孩耶穌被父母抱到聖殿的時候,年邁的西緬便認出祂是外邦人的光和以色列的榮耀(路二32)。倘若二章7節提到「萬國所羨慕的」還包括了基督,那麼,「榮耀」與彌賽亞的關係就更加密切了。從上下文來看,「所羨慕的」明顯可以指諸如金銀的珍寶(二8),但根據別處的經文,亦同樣清楚地顯示出「所羨慕的」可指某個人。聖經三次稱但以理是「大蒙眷愛」,或譯作「極可羨慕」的(但九23,十11、19)。作者選用這個字詞,很可能是想同時指貴重的珍寶和一個極為重要的人物,藉此更接近「榮耀」一詞的寬廣度。

我們可以在本書最後一節找到另一個有關彌賽亞的啟示,那?稱所羅巴伯為「我僕人」和「我必以你為印,因我揀選了你」(二23)。在以賽亞的「僕人之歌」中,「僕人」一詞主要是應用在基督身上(賽四十二1,四十九3,五十10,五十二13),那?的僕人也被稱為「我所揀選」的(賽四十二1)。至於「印」的意思,亦可以藉著耶利米書二十二章24節得以解明;那?記載所羅巴伯的祖先約雅敬就像一隻印戒那樣被摘下來,交給尼布甲尼撒。耶和華以所羅巴伯為印,可能表示祂收回對約雅敬的咒詛,重新建立他的後裔,讓他的後裔得以再次作以色列的王。所羅巴伯並非神選立為王的那一位,但基督是他的後裔,有資格作王。耶哥尼雅──約雅敬的另一個名字──和所羅巴伯,均在馬太福音一章12節的基督家譜中出現。



震動萬國

哈該在第二章兩次指出耶和華會震動天地(二6、12)。然後在第7節更預言神要「震動萬國」,和22節要傾覆列國的寶座。正如耶和華在紅海對法老及其戰車施行審判,同樣,祂在末時要再一次向列國展示祂那大而可畏的能力。希伯來書十二章26節在談到等候基督的再來和世上列國都要挪去的時候,便引用了哈該書二章6節。因為哈該指出,神「過不多時」便要震動萬國,也許最快應驗這話的實例,包括波斯王朝的覆亡,以及希臘和羅馬的興起。

Herbert M. Wolf

  

資料來源:
新增日期: 2013/12/13
狀態: 已經過審核


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