說靈修
上世紀初中二國文有《書付尾箕兩兒》一課,是明朝楊繼盛在獄中寫給兩個孩子應尾應箕的信,信中有句: “心為人一身之主,……。”
此時,猛然心生疑問,既然“心為人一身之主”,那麼,“何為(什麽是)人一心之主”?
很快,心裡兒彈出個答案:“靈為人一心之主”。
“靈為人一心之主”,用五言寫法,那是:“靈為心之主”。
“靈為心之主”,可知這“靈”的,既是心的主人,順然也是身的主人!
以此,若說“靈修”,就好比說身修與心修 ,一修兩兼!而《禮記•大學》裡教人“修身齊家治國平天下”,但“修身”這麼個單獨的修,不如就來個身心兩兼修的“靈修”!至此,又見,“修身齊家治國平天下”,更有“靈修”在先。
岳飛勸勉說“莫等閒,白了少年頭,空悲切!”,但感知天父正在呼籲:莫等閒,空了得靈修,白信心!