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根基與房子

分享人: 陳雪梅
分享日期: 2019/11/18
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1個人說阿門   
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「勿再立根基」——這是保羅對希伯來人講的話,卻不適用於後來的改革派。原來幾世紀來,羅馬教會在建造之際,慢慢遠離真正的根基,教會專權,宣告懺悔需透過祭司,並不教導信徒要憑信心,以耶穌基督做救恩的根基。基督徒內心的懺悔認罪,表面上只能透過神父祭司完成,事實上是為搜刮錢財。
馬丁路德與喀爾文的偉大工作,就是把根基重新立在耶穌基督的磐石上,這實在安慰了上千上萬哀傷愁苦的靈魂。我們要為耶穌再度被視為救恩磐石,信徒可以因信稱義,和上帝和好這樁重大真理,向上帝獻上無盡的感恩。
改革派的工作,並非一年半載就可達成,聽說花費了半世紀才成立改革宗,而且許多神父祭司表面上說是願改革,但實際生活上仍然腐敗如昔。喀爾文自認改革宗在教義上是改變了,但信徒的生活卻沒有真正改變,他深深地覺得信徒要在稱義成聖的道路上,好好地被教導操練。這也難怪許多人已經悔改信主,以耶穌做救恩的根基,但建造的工程卻遲遲未能進行——過一個得勝、成聖的生活。
改革宗有時候被誤認為是五旬節的再臨,但事實上並非如此。改革宗的信徒講求與世俗有別,彼此相愛,並且熱心傳福音,但改革宗內部分岐很大,他們太注重在上位的政治人物給予他們的幫助,傳教的工作也是指派神父的例行公事。五旬節教派乃是愛主的弟兄姐妹們,自發性地為主做見證,這情形是不同的。



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