榮耀主
《出埃及記》第31章11節中,我們看到了:「他們都要照我一切所吩咐的去作。」這句話,這個主題一直貫穿在這部分經文之中。
在所列出的關於敬拜上帝的細節的描述中,例如,在《利未記》第8和9 章中,我們反復看到這句話:「都是照耶和華所吩咐摩西的,都是照耶和華所吩咐摩西的」;這為我們理解《利未記》第10章做了預備,因為在《利未記》第10章中,我們從拿答和亞比戶身上看到了違犯這一原則的例子。在《利未記》第10章1-3節中,我們讀到:「亞倫的兒子拿答、亞比戶,各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。於是摩西對亞倫說:『這就是耶和華所說:我在親近我的人中要顯為聖;在眾民面前,我要得榮耀。』亞倫就默默不言。」雖然那是亞倫自己的兒子,但上帝的榮耀是居於首位的。
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教會敬拜中的「詩歌敬拜」,若以為「基督徒」「詩人」的「感嘆」都是榮耀主,一律採用而不去明辨詩歌內容是否違背真理,這哪是榮耀主的呢?!