若放棄神要你做的工作，會看不見祂已預備好的終點！　生態學者用信仰角度談保育心得
(2021年04月27日)
本新聞提供者: 基督教今日報
一個完全回到上帝面前的基督徒，不可能對其他的受造物沒有感覺！」長期從事環境保育與維護工作的楊瑋誠，是「中華鯨豚協會」理事長，現任「臺大獸醫系與生態演化所」合聘副教授。他於專訪中感慨地說：「有沒有可能在我們還沒有機會了解牠們時，就已經消失了？」

對待任何受造物都須尊重

舊約創世記1:31說：「神看著一切所造的都甚好。」上帝創造天地、宇宙星宿、動植物等一切環境，為的就是要讓人類住得舒適，管理妥當，但自從第一代人類始祖亞當與夏娃犯罪墮落後，開始行各樣敗壞的事—包含人與人之間的關係，以及土地的使用方式。

楊瑋誠提到，「一個完全回到上帝面前的基督徒，他不可能對上帝其他的受造物沒有感覺，或是沒有抱任何尊敬之意。」每個生命蒙神轉變的基督徒，都知道我們在世上不是主人，乃是過客，我們所擁有的東西，都不是真正擁有的，包含金錢、土地、環境…；基督徒是否能在重生得救後，看重神所造的每個受造物，加以珍惜？

「這些（生物）裡面，有沒有可能在我們沒有了解牠們時，就已經消失了呢？」

環保意識不是潮流，是「義務與責任」

他分享一個例子，今天如果問社會大眾一個問題：「請問你們為何不使用塑膠吸管了？」大部分的人會回答，這是一種潮流、風氣，或新思維，或政府規定等等，可見，人們的環保觀念是處於較為「被動方」；反之，當我們變為「主動方」，會激發人們思考該如何改善環境，包含節能的小小舉動、環保教育等等；以信仰角度來看，則要回歸「管家的職分」，此觀念不是一兩次的主日講道，就能傳達完成，而是需刻在每位基督徒的心版上。
教會應重視生態維護，教導下一代

楊瑋誠以自身教會為例，過去週報上總會寫著斗大的「七要」，包含信神愛人、天天讀經、常常祈禱、殷勤聚會、樂意奉獻、領人歸主、服務社會，這幾年來則多了一項—維護生態，可見教會界也認知到「生態保育」的重要性，並把這項觀念傳達給下一代。

過去曾有人問他：「既然聖經裡都已經知道，神要親自摧毀地球，那我們為什麼還要做環境保育？」針對此問題，楊瑋誠提出一個有趣的比喻，「假設今天主人請你保管一個花瓶，你就必須好好保管好，如果主人要把花瓶打破，那也是主人的事。你不能想說反正都要打破，不如先幫主人打破，或先破壞、或幫它著上新的顏色！」

基督徒身為主的僕人，無法越權、也無法干涉主人的行動，唯有做好僕人該做的本分。 　
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