南布大專攜手性別公義與教社 盼青年成為真實基督徒

(2025年04月13日)

本新聞提供者: 教會公報 【林婉婷高雄報導】Nanpu（南布）中會大專事工部攜手性別公義部、教社部，於4月12日上午在Ainung（愛農）教會舉辦聯合研習會，三場專講依序邀請那瑪夏國中輔導主任曾秋明、台灣基督長老教會總會教社幹事林偉聯牧師、Mangacun（民權）教會牧師Pasulang Isbabanal（溫宗廉）分享，談以「認識自我」為生涯規劃的基礎、基督徒的公共參與、交往中的安全與尊重等議題。 開會禮拜中，Nanpu中會副議長Ispalakan Samai（伊斯巴拉淦・撒麥）牧師引用使徒行傳2章17節、以「你們的少年要見異象」為題講道，點出教會青年的現況，包含由於現實生活過於忙碌、不確定身為基督徒的使命，因此信仰與教會生活不活躍，只是「文化上的基督徒」——從小在教會長大、固定參加教會節期禮拜，但對真理不夠認識。 Ispalakan Samai指出，主題經文裡的「異象」不是幻想、靈異的玄學解釋，而是在遭遇挑戰時，透過觀察現象並賦予正向信仰意義的行為。在這個時代，基督徒面臨國家認同、福音與文化、多元性別、政治立場相異者難以對話等議題，他期待與會者們都能夠從信仰角度去面對、去回應實況。 在第一場講座中，曾秋明首先邀請與會者們寫下自己人生不同階段所扮演的角色為何，透過重新檢視生命，思考究竟如何規劃人生。她表示，現在很多青少年對於職涯規劃沒有自己的想法，主要依賴家長建議或指定，再加上生於網路時代，青少年們認為許多問題的答案可以在網路查找，未來踏入怎麼樣的職場環境沒有太多差別。 但曾秋明強調，生涯規劃不是「目的性」也不是「二分法」，而是「認識自己」和「探索生活」。例如小時候目睹父親驟逝的經驗，讓曾秋明清楚意識到自己雖然有照顧他人的特質，但容易慌張，並不適合當護理人員，最終走上教育之路。她最後以腓立比書4章13節與眾人共勉。 林偉聯在專講時帶領與會者們細讀馬太福音5章27節至30節、5章31至32節、以斯拉記10章18節和44節，談耶穌如何挑戰從過去流傳下來、造成壓迫的社會觀念，並從乍看是「個人」的問題中，點出背後的「群體」需要及「社會安全網」概念。他也直言，現代社會中，國家透過法令、政策和資源分配來編織「社會安全網」，因此對於報復性刪除預算，進而影響到弱勢、邊緣群體的行徑，無法不感到憤慨與提出抗議。 林偉聯邀請眾人想想「聖」與「俗」的界限，聖經中提及哪些公共事務？基督徒應該關心嗎？耶穌說的上帝國是什麼？教會歷史又透露出什麼？他也特別引用神學家沃弗（Miroslav Volf）的觀點，指出基督信仰不是神秘宗教，而是公共信仰，檢討世俗主義及宗教集權的缺失，提出宗教政治多元主義。 聖經裡的「凱撒歸凱撒，上帝歸上帝」不是指耶穌不關心政治，而是強調「一個人不能事奉兩位神」，若結合「聖殿掀桌」事件，恰恰顯示出耶穌勇於挑戰羅馬政府（掌權者）。林偉聯提醒，過度的世俗主義會讓基督徒身分錯亂，基督徒不會只有每逢主日、參加禮拜時才是「基督徒」。 他進一步指出，現代基督徒的政治參與和關懷，是具備向社會拋出提醒的「先知性」，評論並挑戰當權者政策與權威的「批判性」，以及實際參與社會運動和論述的「見證性」。他補充，台灣是「五權分立」，所以不只是行政權，立法權、司法權等也是「掌權者」。 最後一場講座中，Pasulang Isbabanal針對近幾年頻傳「恐怖情人」和「約會暴力」事件，特別呼籲每個人都有上帝的形象，哪怕是在親密關係裡也要互相尊重，不要成為加害人也避免成為受害人。而針對性別暴力，他提醒不僅是性侵害、性騷擾，也要留意言語上、通訊軟體上的跟蹤騷擾、不當追求。 Nanpu中會大專部部長Imi Tanapima（江慧敏）在研習結束前以：「可以單純但不能幼稚，可以好奇但不忘學習」來回應這三場專講，盼望大專青年、青少年們都能成為真實的基督徒。

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