以朗讀體會動機神學家解保羅困難經文 (2025年05月20日)

新聞提供: 教會公報

【林宜欣編譯】許多牧者在講道時，對於保羅書信的經文常遇到困難，因為不確定該如何適當詮釋以弗所書中「妻子當順服丈夫」等常引發爭議段落。針對這個困擾，美國普林斯頓神學院（Princeton Theological Seminary）牧道口語傳播學教授南希．拉默思．葛羅斯（Nancy Lammers Gross）認為，牧者應試圖效仿保羅所行之事，並大聲朗誦經文內容，感受其中傳達的情緒。

葛羅斯於5月7日在美國長老教會（PC(USA)）契約大會（Synod of the Covenant）的每月宣教工作坊擔任主講，探討如何宣講經文難解的段落。她表示，人們喜歡保羅書信前面闡明堅定信仰、讚頌並感念造物主耶穌基督的段落，但終究還是得面對後面有關家庭倫理規範、帶有爭議而難以詮釋的內容，如「妻子當順服丈夫」及「奴僕當順從主人」等書信內的告誡，這也因而衍生出問題：「牧者是否能只宣講以弗所書的部分內容？這樣做是正確的嗎？」

葛羅斯將上述令人們卻步的內容稱為「困難的保羅」。針對這個難題，她建議牧者不要只執著在「保羅說了什麼」，而是應該試著效仿「保羅做了什麼」。無論是人們喜歡的段落，還是困難的保羅，牧者應該先去了解保羅寫下這些話的原因。

葛羅斯坦言，她從小在保羅書信的講道中成長並建立信仰，因此對許多人難以接受保羅感到困惑，這也開啟了她畢生對此議題的研究。她指出，以弗所書開篇充滿了對上帝創造與救贖恩典的頌讚，以及基督拆毀隔斷之牆、帶來合一的美好信息，這些都是講道者樂於引用的。「然而，如果我們無法傳講以弗所書的全部，還能傳講它的任何一部分嗎？或者我們只是在斷章取義？」

具體的詮釋方法，葛羅斯推薦「口語詮釋」（oral interpretation）。她認為，講道者在講道前，必須多次大聲朗讀經文。「當我們說出來時，我們會注意到語氣的轉折、進展、措辭和重點。我們需要聆聽其中的情感內容，了解無奈的保羅是以什麼樣的心境說出：『無知的加拉太人啊，你們做了什麼？』」

葛羅斯以自己朗讀以弗所書1章的錄音為例，引導與會者感受經文中那份對上帝偉大作為的敬畏與頌讚。她指出，以弗所書是保羅書信中罕見地以敬拜和頌讚開篇的書信，而非直接處理教會問題。她認為，讓這種敬拜的氛圍「縈繞在我們耳際」，是理解後續困難經文的關鍵。

一位與會者提出看法，認為保羅的目的是教導信徒如何互相扶持、專注在好人好事，以及如何作為一個社群共同生活。葛羅斯認同這個觀點並解釋，早期的保羅因多關注基督再臨，教導多帶有末世的緊迫感；後來保羅發現，人們應積極規劃生活與治理社會，也更關注教會的組織與內部倫理，因而寫下了那些話，也就是如今聖經中的保羅書信。

葛羅斯提到，保羅在家庭倫理規範的爭議段落中，其實重點是想告訴人們：「當存敬畏基督的心，彼此順服。」她表示，這些內容的主旨可視為上帝挑戰權威的衍生意志。「妻子當順服丈夫」在當時的處境是天經地義的事，但保羅仍出言勸諫「丈夫當愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己」，這點就並非當時的常理。

此外，保羅也勸諫主人「不要威嚇奴僕，因為他們和你們同有一位主在天上」。葛羅斯說，雖然保羅未明言主張廢奴隸制，但若將這段話視為挑戰權威的呼籲，要掌權者明白妻子、兒女與奴僕都與自己一樣事奉上帝，應當平等彼此順服；有能力發聲的牧者再以此勸戒，或許就能成為導正錯誤的力量。

至於「用愛心說誠實話」這一教導，葛羅斯提醒，這裡的「誠實話」或真理，並非指個人意見或自認的真理，而是指耶穌基督本身。因此，說誠實話的目的，是見證耶穌，而非以愛為名、友善地表達自己可能帶有論斷性的意見。

在工作坊尾聲，葛羅斯總結實用建議給講道者：大聲朗讀經文至關重要，講道者應注意朗讀時所需的詮釋選擇，並嘗試體會經文的情感幅度；若情況允許，應大聲朗讀更廣泛的上下文。講道者需要不斷思考保羅說這些話時究竟在做什麼，以及這些經文如何在他那末世論及顛覆世界權力觀的背景下具有意義。她鼓勵講道者勇敢面對保羅書信中的困難部分，透過深入的上下文理解和正確的詮釋方法，傳遞出真正能造就信徒、榮耀上帝的信息。（資料來源：PC(USA)）

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Created: 2025年05月22日

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