長老教會提五大訴求 籲政府尊重阿美文化與集體決策 (2025年10月02日)
【林宜瑩台北報導】花蓮縣光復鄉因堰塞湖溢流造成慘重災情，台灣基督長老教會總會教會與社會委員會於10月2日召開記者會，為當地阿美族馬太鞍、太巴塱居民請命，呼籲中央及地方政府在接續的中繼安置、家屋重建，應秉持「離災不離家」、尊重阿美部落集體決策，落實「生計棲所需兼顧、部落參與顧文化、重建藍圖顧韌性、減災對策不可少、志工安全得照顧」等五大訴求。
Fata’an（馬太鞍）自救會的Kulas Umo表示，希望政府在規劃災後後續安置時，能尊重阿美族人想保留部落文化的意願，以「離災不離家」為原則，採取集中式中繼屋安置，如此能讓族人回家園整理修繕，晚上回中繼屋能集體討論、保有部落原本集體生活樣態，方便討論家園重建計畫，待紅色警戒解除，族人便能安返家園、恢復生活。
Kulas Umo再三強調，是中繼屋不是永久屋，他們不要過去莫拉克風災時、政府以粗暴分散安置永久屋方式，讓受災族人無法再回到原本生活；甚至有許多人因無法訴說心中痛苦而留下不可挽回的遺憾。他籲請政府應尊重阿美族人意願，讓多數族人能參與後續安置前的討論、表達部落想要保存原本生活、文化及信仰的心聲。
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‘Amis（阿美）中會議長Pawlo Mayaw（王傳祥）牧師表示，這次天災加人禍，對受災戶嚴重衝擊，他呼籲，政府應考量原住民族的經濟弱勢，在規劃後續安置時要考量原住民現有耕地已無法耕作。Pawlo Mayaw說，在中繼安置時因阿美族有特有的文化與生活習慣，較不適合原漢混居，期望能尋得符合阿美族人與土地、農牧生活相依的安置方式，讓族人暫時安居，同時也能帶來心靈上的療癒。他直言，政府在中期安置時，應以受災戶為主體考量，而非建商或廠商優先。
北漂牧師Puyang SING（布漾・星）表示，看到原漢受災戶互相幫助，以及來自全台各地義工湧入災區幫忙，她深受感動更要表達深深謝意，也相信這些自發性行動正影響台灣社會及各族群部落。她呼籲花蓮縣政府應心存慈悲、善良及尊重，誠心聆聽部落心聲與需要，才能真正幫助到部落重建。
總會教社幹事黃哲彥牧師表示，看到許多「鏟子英雄」湧入花蓮光復，在感動之餘，也看到許多義工表示，被玻璃等異物穿刺導致腳掌受傷；災害已過數日，義工持續湧入災區清理家園，政府亦提醒災區恐會爆發傳染病，希望義工在救災同時也要注意自身安全與健康。
前災害防救科技中心主任、天母教會長老陳亮全指出，目前馬太鞍溪河道淤積、堤防受損、市區排水溝阻塞，若再有颱風或大雨，災區重複受災風險大增，政府在規劃安置、重建需有正確資訊做為依據。總會教社主委、新竹中會龜山教會長老吳杰穎說明，中央評估馬太鞍溪整治恐要二、三年以上，當務之急是要顧及受災戶想要儘快清理淤積、恢復生活，義工幫忙的安全也要兼顧，也唯有有效的減災政策，才能避免受災區再度遭受重創。
最後出席記者會的代表們高呼「生計棲所需兼顧、部落參與顧文化、重建藍圖顧韌性、減災對策不可少、志工安全得照顧」等五大訴求，籲請重視義工安全優先、別讓義工變受災者；家園清理後，減災對策不缺席；受災者有棲所，生計有保障；重建有藍圖，更要防災韌性；部落是主角，文化是力量。
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