緬懷祖先也能社會倡議 亡靈節新樣貌 (2025年11月13日)
【蔡育臻編譯】11月初是天主教與聖公會紀念逝者的諸聖節與諸靈節。此傳統近年在西班牙與美國出現不同發展：西班牙的掃墓追思，正與商業化的萬聖節活動並存；在美國，拉丁裔社群則在移民政策壓力下，公開舉行亡靈節（Día de Muertos）慶典，以鞏固文化認同。
10月31日萬聖夜，西班牙許多城市街頭充斥著骷髏與鬼怪裝飾，隔天早晨，年長一輩仍照常前往墓園追思親友。研究文化與宗教多元的社會學家荷西‧博巴迪利亞（José Bobadilla）指出，社會世俗化與美國文化滲透，淡化了節日緬懷逝者的核心意義。他表示，年輕世代對掃墓傳統興趣缺缺，許多長者也對萬聖夜活動感到矛盾，認為「這並非我們的傳統」，反映出代代相傳的斷裂。
而在美國，明尼蘇達州雙語高中「El Colegio」的亡靈節慶典則呈現另一番景象。上百人在阿茲特克舞者帶領下，穿越紙花拱門，參觀學生搭建的紀念靈壇。學生丹妮拉‧羅薩萊斯（Daniela Rosales）表示，這是迎接祖先回家的方式，同時凝聚社群、帶來安全感。儘管社群曾擔心大規模遣返行動會衝擊公開慶典，但各地活動依舊人潮洶湧，展現了抗拒恐懼的集體韌性。
德州大學教授凱瑞‧科爾多瓦（Cary Cordova）解釋，亡靈節源於美洲原住民習俗，歷經數世紀演變，在天主教傳入後才定於秋季舉行。節慶的核心是在靈壇獻上逝者生前喜愛的食物、音樂與物品，並用燭光和萬壽菊為亡靈引路，迎接他們回訪。慶典主持人路易斯‧阿爾貝托‧奧羅斯科（Luis Alberto Orozco）強調，亡靈節是以積極、快樂的方式緬懷逝者。他說，即使面對查緝行動的疑慮，也應堅守信念維護傳統，當他在現場看見群眾的笑容，所有恐懼便隨之消散。
「El Colegio」高中的校園靈壇，記念對象也擴及社區中因恐怖攻擊喪生的孩童、九一一事件受害者、加薩戰火下的生命，以及受暴的原住民女性。藝術家路易斯‧菲奇（Luis Fitch）表示，紀念靈壇現在也成為一種抗議形式，為邊緣化的受害者發聲。（資料來源：RNS）
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