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溪邊柳樹 的回答：

平安
在這?彼得特別高舉舊約先知的豫言，以為先知的豫言比他自己的經驗更為可靠。雖然關乎主再來的應許，彼得有親身聽見看見之經歷，但也並末因此輕忽了舊約先知豫言的權威。注意這?的「更確」，表示先知豫言之可靠性，較彼得在榮光中所見的經歷，其可靠性有過之而無不及。為甚麼使徒要這樣說？這並非彼得懷疑他自己的經歷，或懷疑他自己所講的見證，他乃是要使信徒重視神的話語過於人的經歷。因為能親自聽見主說話，看見主榮光的人不多，彼得的經驗並非人人可求，甚至在十二使徒之中，連彼得在內也只不過有三個人在山上看見主變化形像罷了。所以如果單單根據人的經驗，或看重人的經驗過於神的話語，就會有許多人因自已始終未有親自看見聽見的經歷而信心搖動了。

另一方面，那些假師傅和傳異端的人，也可以提出他們那些不誠實甚至偽冒?造的經驗，結果便和那些真止從神得到的啟示，以及因神的恩賜而有的經驗，發生混淆，使人無所適從。所以人的經歷，不應當被高舉過於神的話語之權威。

Ｂ．豫言對信徒的關係（1:19下）

19下 「如同燈照在暗處」，原文聖經是排在下句「你們在這豫言上留意」之後，而不是連在本節的第一。這樣本節頭幾句話的次序應當是這樣：「我們並有先知更確的豫言，你們在這豫言上留意，如同燈照在暗處。」英文聖經的翻譯正是這樣。

所以，「如同燈照在暗處」這句話，是形容下句「你們在這豫言上留意」的。我們若在先知的豫言上留意，我們便如燈照在暗處那樣，大得光照，滿有亮光了。

這「豫言」指彼得上文所說先知豫言基督二次降臨之事。使徒的意思是，倘若我們留心這些豫言，用心等候並相信主將快來，我們人生的目標必因專心盼望主的再來而改變，對神的話語之遵行必更為真誠，這樣我們便會在這黑暗的世代──罪惡和黑暗的勢力所控制下的世界──中得著亮光，知道要怎樣照神的旨意而行事生活，不像世人那樣在暗中摸索了！並且我們自己的生活見證，也必像光照在黑暗那樣，使許多人看見基督的光了。可見信徒若誠心等候主的再來，就必使我們在這世代作一個儆醒聰明的人，不致沉睡閒懶。

「直等到天發亮晨星在你們心?出現的時候」，晨星怎會在信徒的心?出現？它是只出現在天空的；但在此既說「晨星在你們心?出現」，可見這句話必然是按靈意解釋。所謂「晨星」必不是指宇宙中的晨星，乃是要藉著天空中晨星的出現，象徵某些屬靈的意義。晨星是在天亮之前顯得特別明亮的，是豫告天明之星，是天快要亮的確據。這樣，聖經的豫言也是主耶穌快要再來的豫告和確據。我們若在主的豫言上留心，信靠聖經的話，把它看作是主必快來的確據，這樣神的話必發出光輝，照耀我們的心靈，正如晨星出現天空一樣。所以今日信徒應當格外留心聖經的豫言，直到心中對於主的再來確信不疑，就必在神的亮光中行走了。

本節經文亦顯示信徒應常在主的話語上得到亮光。當主的話在我們心中發出亮光時，我們便會對天上的事有更確切的盼望，且更有力量在黑暗的環境中為主發光了。

願你從神的話語裡得堅固得幫助

神賜福你