「疏於照顧自己」往往是東方文化的軟肋,不知道大家有沒有發覺? 我認識許多朋友因為照顧臥床的長輩,十多年都沒有出外旅遊,撫育幼兒的家長也知道出門簡直是災難,長時間照顧別人,很容易把自己也賠進去。 如果大家曾有照顧長輩或幼兒經驗的人就知道,「照顧一個人」是多麽沈重的負擔。 當一個人的吃喝拉撒睡都需要他人協助的時候,大概需要...
《約翰福音16:12-24》只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白/進入一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我,因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的,都是我的;所以我說,他要將受於我的告訴你們。等不多時,你們就不得見我;再等不多時,你們還要見我……你們將要憂愁,然而你們的憂愁要變為...
(本資料庫已經於20141231停止更新。即日起由舊資料輪播) 4月6日(五) 主題:成了! 經文:約翰福音十九章28 ~ 30節 這事以後,耶穌知道各樣的事已經成了,為要使經上的話應驗,就說:「我渴了。」有一個器皿盛滿了醋,放在那?;他們就拿海絨蘸滿了醋,綁在牛膝草上,送到他口。耶穌嘗 (原文作受) 了那醋,就說:「成...
每日研經釋義:馬可福音16章920節 金句:信而受洗必然得救,不信的必被定罪。(馬可福音16章6節) 信或不信差別甚大 信或不信耶穌復活兩者差別甚大。不信必然害怕進而嗤之以鼻,被上帝定罪;相信的則能蒙恩得救,且能見證福音大能。主的門徒皆應信基督復活,因它發生在歷史上且被日後教會經歷著。然而門徒皆無法離開從理性懷疑到信心...
要發光必須先有損失,發光體受了相當的損失,以後纔會有光照出來。燭不燃燒,根本便沒有光。有了燃燒,然後纔能有光。我們自己若不先有損失,就不能有益於人。燃燒好似人生中的痛苦。信徒必須經過痛苦,然後纔能有益於人。可是我們見了痛苦,卻常喜歡逃避。
我們常想:當我們手腳輕健,身心強壯,能做大事業的時候,是能被上帝大用的時期。當我們孤單、害病、受痛、失業的時候,是沒有甚麼用處的。──是不能被上帝重用的...
多行不義必自斃
詩篇52篇的背景出自撒母耳記上21~22章,大衛逃避掃羅的迫害,經過挪伯城時,跟祭司亞希米勒說他在執行一項王的任務,請求祭司提供食物與武器。亞希米勒相信大衛,把換下來的陳設餅和大衛殺死歌利亞的刀都交給他。不料,這事被掃羅的畜牧長多益看見,他就去報告掃羅。多疑的掃羅立即召喚亞希米勒等人,並根據多益的舉報,認定亞希米勒與大衛勾結謀反。亞希米...
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活著有意義嗎?(4-3-2024) 《約伯記十四章》人為婦人所生,日子短少,多有患難;出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。這樣的人你豈睜眼看他嗎?又叫我來受審嗎……求你轉眼不看他,使他得歇息……樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝生長不息……但人死亡而消滅;他氣絕,竟在何處呢……惟願你把我藏在陰間,存於隱密處,等你的忿怒過去;願你為我定...
當第三個僕人回來時,只是把原來那一錠銀子還給主人,結果主人卻責備他是個惡僕,為什麼呢?首先,因為他不明白主人的心,誤以為主人是嚴厲的,但其實主人是充滿恩慈的,不是嗎?他樂意僕人同來享受他一切的豐富,所以才讓第一位僕人管十座城,第二位僕人管五座城。但在第三位僕人心中,卻有一種錯誤的懼怕,使他無法得著主人的奬賞。...
「我現在被澆奠,我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留,就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的;不但賜給我,也賜給凡愛慕他顯現的人。」(提摩太後書四:6-8) 保羅在大馬色路上蒙召後,終生事奉不息。雖然歷經各樣苦難,但他終生事奉,直到為主殉道。「那美好的仗我...
成為全世界福音的管道 CGNTV朝向列邦傳遞神的夢想
CGNTV是為了向全世界傳揚福音而設立的基督徒全球網絡。透過衛星電視與網路媒體,為在全球各地牧會的牧者、宣教士及基督徒提供宣教、教育、文化等各式各樣的屬靈充電優質福音節目,目前在全世界8個語言圈、174個國家,以24小時方式播出。
「若一家自相分爭,那家就站立不住。」(馬可福音3:25)如果以色列政府與極端正統猶太人不能達成妥協和一致,以上這節經文很可能是對以色列最好的預言。許多以色列人討厭極端正統猶太人,因為他們免服兵役、ߎ...