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神賜福的常勝兵法
申命記 第20章
相對於強壯而善戰的迦南人,以色列民從來都不是一個英勇強大的民族,在人數上如是,在經驗、配備上亦然。若不是耶和華與他們同在,為他們爭戰,百姓根本就沒有勝利的把握,故此有關軍事的事情,百姓需嚴守神的吩咐,這也是他們唯一可掌握的「軍事策略」。
論到可免役的原則,大致分為二:積極方面,就是參戰者需無後顧之憂,應戰之先要完成各樣的責任(5∼7);消極方面,就是將膽怯之士兵從參戰的行列撤去(8),免得士氣消沉、影響軍心。這樣的免役原則,也可從神率領人打仗從來不計較人數的多寡、勢力的強弱一事上反映出。士師記第7章記述到,基甸按神的吩咐,裁減軍隊的人數,目的是為要使民眾不能自誇,免得以為是「自己的手救了自己。」(參士7:2)
此外,在戰爭的宣戰程序以及處理戰利品的問題上,律法也有特定的指引和勸勉。其中的原則有:1先尋求以和平的方法去進佔地土(10∼11);2按神的允許享用戰利品(14∼15);3清除一切有關異教敬拜的東西(16∼18),4善用資源、避免蹧蹋(19∼20)。
在無情的戰火洗禮下,人容易變得喪心病狂,失去理性,以致濫殺無辜、奪取利益和不顧後果(例如亂伐草木使地土荒涼)。摩西律法中有關爭戰的吩咐,正正能幫助百姓保持理性的良知和對神的敬畏,去攻取神所賜的美地。
「若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。」(詩127:1)在以色列人的歷史中,這常常是他們的寫照。「若不是耶和華」一語後,接著是「枉然」,這也是很多信徒的經驗宣言。試用幾分鐘時間,寫下你在信仰上類似的經驗:若不是神________________,那我就枉然______________。(可重複寫幾次)
祈禱:天父,凡是敬畏你的,謹守你訓詞的,我都與他們為友。(詩119:63)
資料來源: 知信行網路查經資料
新增日期: 2008/03/07
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