聖經閱讀 經文筆記本 我的最愛 聖經搜尋 本日金句 英文聖經 聖經計算機 每日一章 背經工具 三合一搜尋

經文字級：

詩篇註解── 包忠傑

詩篇 第47章

歌頌大君王（四十七1∼9）

　　本篇第7節指出我們要用悟性歌頌我們的大君王。這是一篇讚美詩，神要我們用悟性歌頌祂，不可徒然用口舌歌頌祂，也不應倚恃自己的歌喉，而在聚會中用突出的歌聲歌頌祂。甚麼叫「用悟性歌頌」？第一是要我們的心靈?確知所歌頌的是誰；第二是要本疬甘心事奉的態度歌頌我們的大君王。

　．萬國當敬拜神（1∼3）

　　萬民當拍掌並興奮地向神呼喊（1），這是因為祂是至高可畏及治理全地的君王（2）。

　．選民向神敬拜（4∼9）

　　因神為選民選擇產業（4），又因神是他們的王（6），也是全地的王（7），乃是坐在其寶座上治理萬國的（8）。

　　有一次，一間教會舉行聖樂崇拜，那講員講了兩句十分精闢的說話：「我們是聖樂崇拜，不是崇拜聖樂。」這篇詩篇強調用聖樂崇拜主，要把神的崇高、威嚴、榮耀，用角聲、喊聲和悟性來歌頌，以滿足主的心。

思想　怎樣的讚美最適宜於用在我們所跟從的主身上？──《新舊約輔讀》



第四十七篇（大同）

一、題目：萬國的王

二、作者：若不是大衛作的那就不知道是誰了

三、大綱：

1、千禧年的勝景（一至四節）

2、向神歡呼（五至九節）

四、中心節：因為神是全地的王你們要用悟性歌頌（七節）

五、小引：

本篇是以色列人在新年開始，又在所謂吹角日來崇拜神用的（民二十九章一至六節）。教會在主升天日也採用這篇（五節）。第46，47，48三篇詩是有連帶的關係。四十六篇說到耶和華的權威，神以能力刑罰世界，並使戰爭停止；本篇說到耶和華是全地的君王，萬民因此歡呼；四十八篇說到彌賽亞作王的都市。本篇可能在猶太人得勝仇敵，向神歡呼而作的。至於作的時候，則不清楚，可能是在約沙法脫離仇敵的時候（參代下第二十章）。不論當時背景如何，其中的大意乃是指著將來主耶穌得勝一切仇敵，眾民在大歡喜的時候。

六、詳解：

第一節“萬民哪，你們都要拍掌。要用誇勝的聲音向神呼喊”——神作王的時候，人都當向他大大的歡呼。人心中充滿了歡喜，自然要鼓掌了。神既是全地的主，萬民就當歡呼。這是選民當主作王的時候，勸告其他的民族一同向神歡呼。

這一篇是有豫言性的。以色列人多認為耶和華只是他們一國的神，而他們乃是神的選民。這一篇卻看得更遠更寬，即指望有一天全世界人類都要歸在主的名下。第九十三篇和九十五篇至一百篇等也有相同的意思。

向神讚美應該有以下的五點：

（一）是快樂的，“要拍掌。”

（二）是全人類所當作的，“萬民。”

（三）是用聲音的，“向神呼喊。”

（四）是屢次的，“你們要向神歌頌，歌頌；向我們的王歌頌，歌頌。”足見得讚美是不會過份的。

（五）是要用“悟性的”，應當知道為何讚美他。

第二節“因為耶和華至高者是可畏的。他是治理全地的大君王。”——我們的神至大至尊，他的權柄統管全宇宙，他是萬王之王，萬主之主，等到主耶穌親自掌權的時候，萬民都要看見主的榮耀。這是何等大而有福的希望呢！現在我們還沒有看見萬物伏在他的腳下，但是我們知道“等神把一切仇敵，都放在他的腳下，”他就必作王了。“耶和華至高者”這一個稱呼在千禧年的時候要實現，到那時他就是“治理全地的大君王”了。

第三節“他叫萬民服在我們以下。又叫列邦服在我們腳下。”——以色列多年來做了萬國中所藐視的弱小民族，到那時卻要成為萬國的首領。列國要服在他們的腳下，神為他的選民伸了冤，他們為自己的罪“從耶和華手中加倍受罰”了（賽四十章二節）。現在神又以慈愛眷顧他們。

第四節“他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。”——神為他的百姓所安排的產業，是照他極大的愛心，極其寬闊肥美（申三十二章八節）。可惜因他們的不信與背逆不能馬上享受神所要賜的產業；既得著了，又不能繼續住在其中。就如以色列因下埃及而耽誤了四百年不能承受神所應許給亞伯拉罕的產業；後來雖然領受了，卻又因背逆和拜偶像的罪失去了他們的產業。足見得著產業是神的恩典，能夠保全享受也是出於他的恩典。我們得救，是他的大能；得蒙保守也是靠賴他的大能（彼前一章五節）。

（注：以色列人在埃及四百年，是神預定的。經上說，是因迦南人還沒有罪惡滿盈。因此不能算是以色列人自己的耽誤。）

神為愛他的百姓所預備的最大產業就是主耶穌自己。神將他的愛子白白的送給凡信他的人，因此在舊約?就先有了耶和華自己為他百姓的產業的話：“耶和華是我的產業，是我杯中的分”（十六篇五節）。

（舊約時代神為他百姓所預備的，是屬地的福分。新約時代神為他百姓所預備的，主要的是屬天的福分。）

神將自己在耶穌基督?送給愛他的人。使徒保羅說：“萬有全是你們的。或保羅，或亞波羅，或磯法，或世界，或生，或死，或現今的事，或將來的事，全是你們的。並且你們是屬基督的，基督又是屬神的”（林前三章二十一至二十三節）。宇宙之間，沒有比主耶穌更寶貝的。他就是“所愛之雅各的榮耀，”他必成為千萬聖徒永遠所寵愛所讚美的羔羊，他就是“不能朽壞，不能玷污，不能衰殘，為你們存留在天上的基業”(彼前一章四節)。

第五節“神上升，有喊聲相送。耶和華上升，有角聲相送。”——神既然“上升”了，就必是先降下來的。神在基督?來到世界做了人，勝過了死亡，罪惡和魔鬼，然後又升上天去。當他作得勝元帥上升的時候必有眾天使，天軍，歡迎他回到榮耀?去（弗四章八至十節）。

主耶穌還有一次要降下來，那就是要為他的選民報仇，以公義作戰時候。他要用鐵杖打破他一切的仇敵，來建立他的王位。他作成了這工，又要升到天上新耶路撒冷中那榮耀的王位；地上的政權就得託付別人，那便是更大的凱旋時期了。

第六節“你們要向神歌頌，歌頌，向我們王歌頌，歌頌。”—— 一切的魔權都被制服．神的榮耀充滿了宇宙，萬民怎能不向神歡呼呢？到那時宇宙就充滿了他的讚美。現在世界中有許多因罪而來，不相調和的聲音．到那時卻是完全美滿、調和、快樂的響聲．並且都是樂意自動的向神歡呼。

第七、八節“因為神是全地的王，你們要用悟性歌頌。神作王治理萬國，神坐在他的聖寶座上。”——真正的讚美是帶著悟性的，因為知道神作王了。

第九節“列邦的君王聚集，要作亞伯拉罕之神的民。因為世界的盾牌，是屬神的，他為至高。”——列邦的君王要樂意的來服從亞伯拉罕的神，這是千禧年時的現象，與現在大不相同。到那時“外邦人必尋求他安息之所，必大有榮耀”（賽十一章十節）。“哪一邦，哪一國不事奉，就必滅亡，也必全然荒廢”（賽六十章十二節）。“我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇”（四十六篇十節）。世界中善惡的爭鬥，最後的大勝利屬於耶和華。這就是世界盾牌屬神的意思。論到那時神曾說了：“萬膝必向我跪拜，萬口必憑我起誓”（賽四十五廿三節），到那時全宇宙就充滿了對他的讚美。

── 包忠傑《詩篇註解》

返回詩篇第47章

本資料來源為網友自行上傳。若有版權爭議請聯絡 webmaster@taiwanbible.com 我們會盡快處理。