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以賽亞書第七章注釋
以賽亞書 第7章
以馬內利(七1∼25)
本章14是人所熟悉的經節,預言彌賽亞為童女所生,在耶穌基督身上得了應驗(太一23)。
.猶大面對的危機──當時在亞述管轄列國之下,亞蘭與以色列聯盟反叛,但因猶大不肯加盟,於是亞蘭與以色列聯兵攻打耶路撒冷,圖加威脅,甚至有意廢除亞哈斯王,另立他比勒的兒子為王(6)。
.如何應付危機──以賽亞帶來耶和華的話語,就是要「謹慎安靜,不要心?膽怯」,二王的計謀必不能成就。應付危機的最好方法是投靠神,相信祂的大能。可是亞哈斯心中有數,打算向亞述求救兵為他解難。他不明白拯救來自神,以為亞述的勢力可作靠山。他不肯向神求兆頭,因為他有自己的計策,卻用敬虔屬靈的口吻推辭:「我不試探耶和華。」(12)其實他的拒絕是出於不信──不信神的話,卻以此隱藏他心中的另一個決定──倚靠亞述(參王下十六7)。
.以馬內利預言──神應許短期之內,亞蘭與以色列二王必無功而退,他們亦先後相繼被亞述所滅(8、16),而因亞哈斯的不信,猶大亦面臨審判與傾覆。以馬內利預言當日如何應驗,經文沒有交代,但對當時的人來說是有意義的,因為這是短期內神使猶大脫險的指標。但這預言應驗在彌賽亞身上。
祈禱 以馬內利的神,求繝使我因信站立得穩,更因繝的同在,面對危機時仍能謹慎安靜。──《新舊約輔讀》
B.先知和亞哈斯(7章)
緊接著對先知新的呼召之後,記載了他與亞哈斯的遭遇過程。我們可以假定,約坦統治時期,以及亞哈斯在位的早期,這位先知都是依照神給他的託付,作一般的事工。這一段經文?,我們看到以賽亞與亞哈斯分手的情形,然後他的公開事工就暫時結束了。這一段經文分四部分:首先描寫歷史事件{LinkToBook:TopicID=32,Name=歷史事件 (7:1-2)},其次是對亞哈斯的安慰{LinkToBook:TopicID=33,Name=安慰和條件 (7:3-9)},第三部分講到兆頭{LinkToBook:TopicID=34,Name=兆頭 (7:10-16)}的事,最後是審判{LinkToBook:TopicID=35,Name=審判 (7:17-25)}的宣佈。
歷史事件(7:1-2)
亞蘭王利汛,和利瑪利的兒子以色列王比加結盟,一同進攻猶大國。他們的首度攻擊沒有成功。從列王紀?我們看到他們將城圍住,卻攻不下來。這場戰爭出現了一個危機,有人告訴大衛家(就是統治的家族)的亞哈斯說,「亞蘭與以法蓮已經同盟。」或如旁註所說,「亞蘭已經靠在以法蓮上。」那就是說,亞蘭大軍已在以法蓮的領土上部署好了。也許我們不太能瞭解這段記載所具有的地理上的意義,但顯然的,亞哈斯認為他們已經佔了戰略上的優勢,耶路撒冷的處境岌岌可危。結果使得他和他的百姓心中充滿恐懼。
安慰和條件(7:3-9)
在此緊要關頭,耶和華命令以賽亞帶著他的兒子施亞雅述,一起去迎見王。我們在這?不能忽略他們兩人同去所具有的意義,因為這是一個關鍵,可以用來解釋接著發生的許多事。以賽亞這個名字的意思是:耶和華的救贖;他兒子施亞雅述的名字意思是:餘民將要返回。這樣,以賽亞和他的兒子站在亞哈斯面前,以賽亞宣告,如果亞哈斯謹慎安靜,諸王的計劃無法勝過他。神叫他不要害怕,也不要因他們的同盟心?膽怯。耶和華知道這個同盟,祂保證亞蘭和以法蓮的勢力終必瓦解。
亞哈斯若想被建立,有一個條件,就是他必須相信。
兆頭(7:10-16)
耶和華透過這位先知說話,要給亞哈斯一個兆頭,或顯在深處,或顯在高處。亞哈斯斷然拒絕,他說,「我不求,我不試探耶和華。」這樣的拒絕,聽起來似乎出於一種虔誠,其實是不信的表現。
這位先知責備亞哈斯的如此一口回絕,然後他立刻聲明,雖然耶和華吩咐亞哈斯求兆頭,他拒絕了,神還是要給他一個兆頭。這個兆頭是必有一童女懷孕生子,給祂起名叫以馬內利。在這孩子還不曉得棄惡擇善之前,亞哈斯所畏懼的兩大勢力就會被摧毀。這個兆頭有一個直接的意義,發展了前面臨到先知的話,就是十分之一的餘民也要被毀滅,卻存留這聖潔的種類。前面的彌賽亞經文,提到的是聖潔的種類,現在則是提到孩子的誕生。我們可以拿這段預言?的話,和他同時代的彌迦的預言相比較。彌迦說將從伯利恆以法他出來一位「在以色列中……作掌權的,祂的根源從亙古、從太初就有,耶和華必將以色列人交付敵人,直等那生產的婦人生下子來。」很明顯的,這話具有彌賽亞的意義。最後馬太也直接引用了以賽亞的預言,
必有童女,
懷孕生子,
人要稱祂的名為以馬內利。
馬太將新約的權威,確立在這一個事實上。
審判(7:17-25)
以賽亞宣告、並且描述將要臨到猶大的審判,由此結束他帶給亞哈斯的信息;這審判與亞述的入侵有關。他在宣告中,用極清楚的辭句指出,審判是藉著亞述王的入侵臨到他們的。
然後他就用生動、富詩意的語言來描寫亞述的入侵。耶和華要呼喚埃及江河的蒼蠅,以及亞述地的蜂子;它們應召而來,停留在大地上。亞述王在耶和華的手中,好像一把剃頭刀,神要用他來除去這百姓一切的力量和威嚴。
入侵的結果造成土地被破壞,百姓不得不過著沙漠民族的生活力式,奶油和蜂蜜成了他們的主食。
葡萄樹不再結果子,卻長滿了荊棘和蒺藜。由於遍地都是荊棘,打獵的人上任何地方都必須帶著弓箭。
這是既定的、將臨到猶大的審判;我們最好記住這個兆頭。這一切都將在這孩子尚未知曉是非之前發生。──《摩根解經叢書》
資料來源: 華人基督徒查經資料網站; http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/23Isa/23CT07.htm
新增日期: 2008/03/16
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