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每日研經叢書——大筢與約拿單（二十1-23）

撒母耳記上 第20章

大筢與約拿單（二十1-23）

經過在十九章，掃羅赤裸裸地表現，他對大筢有謀殺的仇恨後，令人驚奇是約拿單竟然毫不知情（2節），很明顯他以為他進行的調解（十九1-7）是起作用的。這一點是可以理解得到的，肯定是掃羅對約拿單隱瞞他的感受和行動，他知道他的兒子與大筢有極深厚的友誼。

另一方面，更驚奇的是，重覆地提議要大筢恢復他在王桌的座位。這個問題可以解釋為作者再次使用不同的文獻來源；也許這幾章聖經的事蹟，並不是按照嚴格的歷史次序編排。或者我們可以假設在第一節中，有一段相當長的間隔；有人推測掃羅在拿約的經驗，促使他的態度改變，准許大筢返回宮廷。（1節的上半部很容易與上一章相連；因為直至中世紀，才開始有舊約聖經的章節分段）。

無論如何，這?的情況，事實上是大筢一生經歷中的一個轉捩點；他一定至終發現掃羅對他的真正動機，而他很自然便轉向約拿單。再一次，掃羅行使他的權力，佈滿在整個故事；甚至約拿單，他雖然是王儲，也要小心謹慎。他與大筢策謀的計畫，是要傳話給大筢，內中有兩個目的，其一，當然為避免大筢被人看見，免致危險；另外也減少約拿單的危險，否則他可能會被控與一個逃犯密謀叛國及煽動暴亂。掃羅的權力，使大筢及約拿單作出某種的欺詐；再一次，聖經沒有責備他們說謊，反而使用這些謊話，來說明和強調他們處境的危險。

敘述的中心，環繞兩位年青人之間的忠誠關係，這關係不是一時的感動和衝動，而是深厚和長遠的責任。他們在開始時（十八3）立了一個『約』，作為彼此行動和責任的一個嚴肅協定。這協定可能由於認識到他們特殊的政治關係；當我們回想這兩個人，彼此有不同的原因，期望有一天可以作王，但令我們驚訝的是他們並沒有成為死敵。這個時候，約拿單很容易背信棄義，將大筢當作對頭人消滅他；而大筢以後也可能會採取行動，消滅約拿單整個家庭。然而，他們兩人接受承諾的束縛。

友誼通常不是在律師辦公室內鞏固的，正是如此；真正的友誼時常面對長久的責任和忠誠，如果有需要時便作自我犧牲。友誼在困難出現時便被破裂，不值分文。『朋友乃時常親愛』（箴十七17），約拿單證實了這一點。

友誼是人生最豐富的經驗之一；沒有友誼的人是多麼可憐！朋友豐富了人生，因為他們施與而不計算代價。約拿單給予大筢的，多過他接受的。他這樣做，顯示他與八章十一至十七節中描述的王有顯著的分別。那種王的主要功用是領受。生命中有施與和領受者；約拿單乃是一位慷慨的施與者──而大筢雖然終必作王，但他堅持不取去掃羅的任何東西。他忍耐地等候上帝賜給他以色列的冠冕。

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