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KLW的聖經部落格 (共78篇)
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 金律 (2014/11/13)
馬太福音 7:12 所以無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。因為這就是律法和先知的道理。 這一節結束了他關于以律法的靈去生活的講論。這個原則是對律法和先知的總結。“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。”被稱作是“金律”，還在雅各書?被稱作是“至尊的律法”：“經上記著說：‘要愛人如己。’你們若全守這至尊的律法才是好的。”【雅各書 2:8】“因為全律法都包在‘愛人如己’這一句..

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 提摩太前書 4:12 不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。
(2014/11/12)

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 獨特的資格 (2014/11/12)
加拉太書 1:1-2 作使徒的保羅（不是由于人，也不是借著人，乃是借著耶穌基督，與叫他從死?復活的父神），和一切與我同在的眾弟兄，寫信給加拉太的各教會： 如果人不尊重你，你說什麼他們是不會聽的。所以在保羅的許多信的開始，他都先說明他資格。在信中，他也常提醒讀者他的權柄和他與他們的背景。對加拉太的基督徒來說更是這樣，因為他在與那些假教師竟爭加拉太基督徒的心和思想。 為什麼保羅的話的分量..

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 獨一智慧的神 (2014/11/11)
猶大書 1:25 愿榮耀、威嚴、能力、權柄，因我們的主耶穌基督歸與他，從萬古以前，并現今，直到永永遠遠。阿們。 神把我們從罪中拯救出來──從罪責中，也將從罪的存在中。除了神以外，沒什麼能提供這樣的拯救。 在有些譯本，比如《欽定譯本》?，這一節的開始還有：“To the only wise God our Saviour,”其中文意思大至是：“歸于獨一智慧的神我們的救主”。《和..

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 祈求，尋找，相信神是好的 (2014/11/11)
馬太福音 7:7-11 你們祈求，就給你們﹔尋找，就尋見﹔叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著﹔尋找的，就尋見﹔叩門的，就給他開門。你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？ 這些應按與6:24-34關于尋求神的國和義同樣的上下文理解，而不能按健康發財福音?把神當作奴仆的錯誤觀念來理解。..

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 雅各書 4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
(2014/11/11)

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 哥林多前書 16:13 你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。
(2014/11/08)

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 雅各書 4:16 現今你們竟以張狂誇口；凡這樣誇口都是惡的。
(2014/11/08)

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 雅各書 4:15 你們只當說：「主若願意，我們就可以活著，也可以做這事，或做那事。」
(2014/11/08)

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 珍珠與豬 (2014/11/08)
馬太福音 7:6 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕它踐踏了珍珠，轉過來咬你們。 猶太人可能會把這理解成不要與外邦人或撒瑪利亞人分享屬靈的事。但耶穌不歧視種族。他說的是那些不屬靈的人。耶穌不正是被猶太人中那些假冒為善的宗教領袖踐踏，撕咬的嗎？但他的確試圖與他們分享屬靈的事，從某種程度上在這?，更明顯地在馬太福音第二十三章，以及約翰福音第八章。一個人可以分辯說耶穌被釘十字架的真..

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 以弗所書 6:1 你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的。
(2014/11/07)

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 加拉太書 6:5 因為各人必擔當自己的擔子。
(2014/11/07)

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 加拉太書 6:8 順著情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順著聖靈撒種的，必從聖靈收永生。
(2014/11/07)

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 帖撒羅尼迦前書 5:15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。
(2014/11/07)

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 保守不失腳 (2014/11/06)
猶大書 1:24 那能保守你們不失腳，叫你們無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前的我們的救主獨一的神， “你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過于所能受的。在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。”【哥林多前書 10:13】 要做到不失腳，在神的面前無瑕無疵，需要我們與神合作。比如保羅禱告說：“我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，..

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