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有誰能代彌賽亞教要人ROCK回答問題？死海古卷有新約嗎？其他。。。

	分享人:	我信聖經
	分享日期:	2013/03/07
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有誰能代彌賽亞教要人ROCK回答問題？死海古卷有新約嗎？其他。。。

我曾經在OURSWEB請教彌賽亞教要人ROCK 一個問題，他一直不願意回答我，討論區管理人亦找辦法刪我的帖。所以，我想在此請問，有誰願意代ROCK回答？

ROCK在OURSWEB教導眾人說﹕（1）死海古卷有新約；（2）新約原文是由希伯來文寫成的（3）聖經有錯。

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首先，ROCK說﹕ 「目前在死海出土的古卷文獻，年分從西元前200-到西元200左右，其中除了發現西元前200年的舊約書卷如以賽亞書、以斯帖記外，也發現西元200以前相當接近使徒時期的新約殘卷，有馬太與約翰福音，以及約翰書信較為完整，以及其他新約各書信的殘篇，這些新約書信所鑑定的年份大約是西元100-200年間，使用文字是用亞蘭文混合希伯來文寫成，顛覆原來認定最早新約福音與書信是以希臘文所寫成，目前這些新約殘卷內容被保存在希伯來大學死海古卷研究小組以及死海古卷博物館，而研究小組也把較完整的福音書及書信與新約最完整也最早的古抄本西元350梵諦岡抄本和西375元西乃抄本互相比對，也與先前西元150John Rylands PapyrusJohn抄本 約18:31-33ᅕ-38 一頁殘篇、西元200Bodmer Papyri抄本John約, Hebrews來一紙莎草紙、西元220Oxyrhynchus Papyri抄本John約, Hebrews來幾頁、西元220Chester Beatty Papyri抄本 17 頁福音書、17頁徒、86頁保羅書信做比對，也證實從使徒時期到西元200之間的抄本，與西元200年之後的抄本內容有所不同，西元200年後的抄本內容中，有些字被更動，甚至是直接加上一整段，像約翰一書5:6-8就是很明顯的證據，在西元100-200的古抄本中約翰一書沒有這段內容，有這段內容的古抄本是在西元200後所發現的古抄本才有這段，像是馬可福音1：40-45中，提到主耶穌動了慈心，在西元200後所發現的古抄本都是用希臘文SPLANGNISTHEIS動了慈心，但以整體上下文內容來看這字顯然很突兀，與上下文所表示的情感不一致，但在西元100-200之間所發現的古抄本則是用ORGISTHEIS動怒，與上下文所表示的情感有所一致，也證實像這類字都有被更動過，隨著古抄本陸續被發現，越能看見新約聖經在西元200年被更動內容的證據，像這些實質的證據都是宗教分子最害怕的，因為會直接衝擊原有的宗教思想，所以會拼命抨擊聖經鑑別學，因為聖經鑑別學可以指出很多神學認知甚至是教義觀點的錯解，並且讓人回到真正信仰，而不是在人為宗教思維，若不是主允許，我想這些古抄本也不會在這個世代陸續被找到，並且加以鑑定後還原聖經本來的面貌與所要傳達的內容，幫助人回到信仰的原貌！」（死海古卷出土的新證據，http://www.oursweb.net/conmunity/index_detail.asp?id=9015 ）

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請問有誰讀了ROCK 這段話之後，能不為ROCK的高深學問和虔誠所感動？讚歎不已？

可是，我馬上想到四個問題﹕
（1）死海古卷有新約嗎？
（2）如果新約是由希伯來文寫成的，為什麼現存最古的手稿都是希臘文的呢？
（3）如果這些新約手稿鑑定的年份大約是西元100-200年間，但據我所知，抄寫死海古卷的愛色尼人（和其他猶太人）都是約在主後70年離開巴勒斯坦的，那麼，怎麼可能呢？
（4）如果死海古卷沒有這些希伯來文新約，我們怎樣證明聖經有錯呢？

其實，我向ROCK只發了一個問題，在下面﹕
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請證明死海古卷中有新約（馬太福音、約翰福音、約翰壹書），而且顯示今天的聖經有錯，基督教教義也有錯。否則，向神認罪，向人道歉。請記得﹕將來有審判。
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（1）如果這?的讀者是彌賽亞教徒，請你代ROCK回答上邊四個問題，否則我們只好懷疑彌賽亞教的其他教導了。
（2）假若你不是彌賽亞教徒，上面ROCK的言論，也正好讓你明白一下彌賽亞教的可信程度。然後再請你讀張逸萍姐妹的「弥赛亚教——退返西乃山」（http://www.chineseapologetics.net/cults/MJ/S_MJ_01.htm ），多認識彌賽亞教。