馬年漫談聖經中的馬，仰仗耶和華不倚靠強壯的馬兵
0223 和平島利未人的話
馬年漫談聖經中的馬，仰仗耶和華不倚靠強壯的馬兵
2014年是中國的馬年，在中華傳統文化中，「馬」是能力、速度的象徵，所以有關馬的成語非常多，例如「一馬當先」、「馬到成功」、「快馬加鞭」等，古人也常以「千里馬」來形容有才能的人；對華人基督徒而言，馬不但是能力、速度的象徵，更有其特別的意義。
聖經中，尤其是在舊約，有多處經文提到「馬」，第一次出現是在創世記四十七章17節。當時埃及正處七年大飢荒，全地都絕了糧，只有法老王因著約瑟從神而來的解夢，事先在各城積蓄了前七個豐年的餘糧，派約瑟管理。
起初百姓用銀子買糧，後來銀子用盡，約瑟就允許人民拿牲畜來換糧，「…他們把牲畜趕到約瑟那?，約瑟就拿糧食換了他們的牛、羊、驢、馬；那一年因換他們一切的牲畜，就用糧食養活他們。」（創世記四十七章17節），眾人也因此得以存活。
在耶和華的救恩下，法老全軍葬身紅海，以色列人「就敬畏耶和華」（出埃及記十四章31節）；但是我們看到，摩西在回天家前，仍然再次提醒以色列人要倚靠耶和華，剛強壯膽，摩西說：「你出去與仇敵爭戰的時候，看見馬匹、車輛，並有比你多的人民，不要怕他們，因為領你出埃及地的耶和華─你神與你同在。」 （申命記廿章1節）因為全知的天父已預見以色列人的信心在進入迦南地時，將遇到更嚴峻的考驗，那就是比埃及法老戰車更具震撼力的騎兵。
果真，在以色列人過了約旦河、征服南方各王後，北方各王就聯合起來，率軍來到米倫水邊，要與以色列人爭戰，「這些王和他們的眾軍都出來，人數多如海邊的沙，並有許多馬匹車輛。這諸王會合，來到米倫水邊，一同安營，要與以色列人爭戰。」（約書亞記十一章4-5節），耶和華就對當時以色列人統帥約書亞說：「你不要因他們懼怕。明日這時，我必將他們交付以色列人全然殺了。你要砍斷他們馬的蹄筋，用火焚燒他們的車輛。」（約書亞記十一章6節）約書亞就依計而行，果然獲得全勝。
先知以賽亞嘆云：「禍哉！那些下埃及求幫助的，是因仗賴馬匹，倚靠甚多的車輛，並倚靠強壯的馬兵，卻不仰望以色列的聖者，也不求問耶和華。」（以賽亞書卅一章1節）。最終，以色列人自食惡果，北國在主前722年亡於亞述，南國於主前586年亡於巴比倫。
值此馬年初始，回顧舊約有關馬的記載，是為了再次提醒自己，神是恩待祂子民的神，祂能讓以色列人從無到有，從軟弱到剛強，也會賜福祂的百姓得豐盛生命。我們更要在新的一年，立志成為基督的精兵，為大使命爭戰，在順境裡，不忘記所有的好處都是來自耶和華（詩篇十六篇2節）；在困境中，不懷憂喪志，卻要切切尋求神的面，讓神為我們造清潔的心，重新有正直的靈，神一定會讓我們得救恩之樂（詩篇五十一篇10-11節），成為祂得勝的軍隊。
| 網友回應 |
|
尚未登入，無法參與回應
|
寶同
|
讓神為我們造清潔的心，重新有正直的靈。
阿們！
發言日期:2014/02/23
|
靈修
新聞
看圖說
檢舉不當內容/回應
