沒有住處的客店
有一個故事是這樣說的。有一天，在聖彼德大教堂裡，一陣陣沈重的鐘聲傳了出來，教宗庇護二世去世了。去世教宗的靈魂悠悠地到達了天堂後，他發現天堂裡也有電視機，所以他可以看到地球上為他舉行葬禮的盛大場面。可是在天堂裡，似乎一點動靜也沒有，他總以為會有些歡迎的儀式的，可是他在街上走來走去，沒有一個人認識他。
走著走著，他看到了一個「天堂報到處」的牌子，於是他走了進去……………………………
講題：沒有住處的客店
經文：路二１∼７
1 當那些日子，該撒亞古士都有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。2 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。3 眾人各歸各城，報名上冊。4 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，5 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。6 他們在那?的時候，馬利亞的產期到了，7 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽?，因為客店?沒有地方。
該撒亞古士督是羅馬的第一個皇帝，他使羅馬共和國轉變了，取而代之的是該撒亞古士督一人專政獨裁統治的羅馬帝國。而就在最獨裁者的心中，上帝一樣在掌權，讓他下了一道命令，要大家回本籍地戶口普查。事實上羅馬帝國週期性的戶口調查有雙重的目的，就是評估稅收和調查服兵役的適齡者，但猶太人沒有服兵役的義務，因此在巴勒斯坦舉行的戶口調查，顯然是為了調查完後課稅的目的，這樣子的調查每十四年舉行一次。第３節告訴我們這是頭一次，實在是上帝在掌權，因為馬利亞快要生了，上帝就在皇帝的心中下了這道旨意，這是為了要使基督在伯利恆降生的預言應驗，因為早在六百五十年以前，先知彌迦就提到了這件事，我們來看彌五２∼４：「伯利恆以法他阿，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那?出來，在以色列中為我作掌權的。祂的根源從亙古，從太初就有。耶和華必將以色列人交付敵人，直等那生產的婦人生下子來。那時掌權者其餘的弟兄必歸到以色列人那?。祂必起來，倚靠耶和華的大能，並耶和華祂神之名的威嚴，牧養祂的羊群。他們要安然居住，因為祂必日見尊大，直到地極。」所以該撒亞古士督在整齣戲?，不過是一個不足為道的小角色；而真正重要的角色，卻是耶穌。所以雖然當時每一個人都要回到保存其族譜記錄的地方去，但事實上，這是上帝救恩又再一次普遍臨到了世人。
約瑟夫婦從拿撒勒回到伯利恆，這樣的路程大約有１３０公里，旅客沿途能住的客店有二類，而這?「客店」這個字代表是非常簡陋的那一種。雖然一般百姓大多有接待外出人的習慣，但這一次是全帝國戶口大普查，猶太人也有不少必須限期回鄉，再加上來往的人數突然增多，所以不但寄宿困難，連客店都是人滿為患。當時的客店就像古代農莊庭院?的牛棚，面向中央的天井，吃的東西及寢具都得旅客自備，客店主人只供應水，牲口的草料和柴火，那?沒有人員管理，也沒有任何其它服務。突然湧進的大量返鄉者，使得這麼簡陋的客店都客滿了，約瑟和馬利亞甚至連一個供驢子安歇的棚子都找不到。這正象徵?將來要發生在耶穌身上的遭遇──除了十字架之外，祂再沒有安身之所。
怎麼辦呢？在這刻不容緩的緊要關頭，他們還是要面對產婦即將臨盆的事實，於是嬰兒誕生了，祂被於在馬槽中，因為那?還稍微可以避一點寒風。馬槽是牲畜喝水的地方，也從來不會有人去清洗的地方，所有牲畜的唾液及嘴上所沾的東西，都在喝水的時候溶在馬槽中，所以這更是連牲畜喝完水都不願意逗留的地方，因為那是一個骯髒的是非之地，這位萬王之王耶穌就這樣巧妙的來到世上，沒有宮殿，沒有房子，也沒有客店，甚至沒有放置牲畜的牛欄，主耶穌就這樣地出生在一個一無所有的地方。這是何等的榮耀，何等的奇妙！祂略過了宮庭、住家、客店，誕生在一個最卑微的地方，任何一個嬰孩也不會降生在比這更卑微的地方了。祂親生為我們做了示範，做王的秘訣，就是先要成為奴僕中的奴僕，就是先要降卑自己。
弟兄姊妹，我們國家的元首出巡要住總統套房，而外國的元首來我們國家訪問也要住總統套房，這是國家對於重要人物的最佳禮遇，因為這個原因，於是就有了台北圓山飯店。但你是否能想像，當真的總統要來住時，卻發現總統套房已經被不是總統身份的人住進去了，這真是奇怪，你想這個飯店還有存在的價值嗎？弟兄姊妹，主耶穌來到世上，不是要在世上做王，祂來是要做奴僕，但祂是奴僕君王，因著祂甘願做奴僕，所以祂最後能成為君王，祂更是要進到我們心中做王（羅五１７），你是否有預備好你的心來迎接祂呢？是否你把自己的心填得滿滿的，沒有地方留給耶穌，就像總統套房不讓總統住一樣。弟兄姊妹，你是否在信了耶穌以後，還覺得生活空虛寂寞，那是什麼原因呢？因為你只有嘴巴上迎接耶穌作主，你還沒有真的在你心中迎接耶穌作主，所以有的人把一天的時間排得滿滿的，卻沒有撥出時間親近主！有的人在週日把行程排得滿滿的，卻沒有時間敬拜創造他的主？要注意，我們不要相信基督教，而要相信基督，因為宗教不能救你，只有基督能救你。
弟兄姊妹，你若真的相信基督，你就必定願意遵行祂的旨意，服從祂的命令，祂已經為而我們而生，又為我們而死，現在又為我們復活，祂如今也要我們為祂而活，就是活出祂自己；祂在世上如何行事為人，我們也在世上如何行事為人，所以不管你對聖經熟不熟，你在做任何一件事情之前，若是願意想一想，耶穌碰到這件事，祂會如何處理。你若願意如此做的話，你就是敬畏主，你就是活出基督的樣式。而我們若是自稱是這位耶穌的門徒，信得是以基督為主的基督教，卻不管基督怎麼看事情，那麼你會跟客店主人一樣後悔，耶穌來拜訪你了，而你卻與他沒有任何關係，就像耶穌也光臨了客店，客店卻不能接待祂。
有一個故事是這樣說的。有一天，在聖彼德大教堂裡，一陣陣沈重的鐘聲傳了出來，教宗庇護二世去世了。去世教宗的靈魂悠悠地到達了天堂後，他發現天堂裡也有電視機，所以他可以看到地球上為他舉行葬禮的盛大場面。可是在天堂裡，似乎一點動靜也沒有，他總以為會有些歡迎的儀式的，可是他在街上走來走去，沒有一個人認識他。
走著走著，他看到了一個「天堂報到處」的牌子，於是他走了進去，裡面的辦事員笑嘻嘻地問他：「請問你是誰？」。「我是教宗庇護二世。」那位接待員在電腦終端機上打進了一些字，然後滿臉困惑地告訴他：「找不到你的資料？」教宗也糊塗了，他以為人人都認識他，他擁有到天堂的鑰匙，怎麼到了天堂，人家又說沒有他的資料。
他想了一想，說出另一個比較小的頭銜──某某地方的樞機主教。終端機上仍然表示查無此人。教宗再給了一個頭銜，某某地方的主教，仍然查無此人。最後，教宗想起了他曾在羅馬附近鄉下的孤兒院照顧貧窮的孩子，做了那裡八年的教堂神父，當時大家叫他保羅神父。
「找到了，歡迎你，保羅神父，你的資料上說你是個仁慈的神父。多少貧窮的孩子感受到了你的愛。」這時教宗偷偷地看一下終端機上的文字，發現他的資料僅僅記載了他在孤兒院的經歷，以後他做主教、樞機主教、甚至全世界天主教徒的精神領袖，這些都隻字未提，完全空白。
保羅神父倒抽一口氣，拿出手帕來擦額頭上的汗。這時電視上傳出了新聞快報，新教宗產生了。保羅神父說：「我認識這個傢伙，我得要傳個信息給他，叫他不要忘記他是誰。」
弟兄姊妹，頭銜不能讓我們活出基督，只有真正遵祂的命令去生活，才能被祂認可。我們一定要來明白認識這位主，要知道祂是如何的為我們活在世上，又如何的命令我們去為祂而活，保羅在羅十四７∼８說出了主的心意：「我們沒有一個人為自己活、也沒有一個人為自己死。我們若活?、是為主而活；若死了、是為主而死，所以我們或活或死、總是主的人。」
弟兄姊妹，上帝管理著環境，也管理著歷史，祂要主耶穌以最卑微的方式來到地上，但人的心是如何的拒絕主，肯接待祂的人並不多，更何況原先約瑟想要暗暗的馬利亞給休了，可見主耶穌在還沒有生下來就忍受了人給祂的羞辱。但主耶穌仍然來了，是為叫世人和上帝和好，林後五１８說：「一切都是出於上帝，祂藉?基督使我們與他和好，又將勸人與他和好的職分賜給我們。」祂這位身兼和好大使及贖罪代價者，親身為我們成就了一切。弟兄姊妹，我們千萬不能白白的得著了恩典，就把它埋在沙土?藏起來，我們要把這個好消息告訴世人，如此的聖誕節才有意義，我們的心也不會再成為沒有住處的客店了。
以上為本人講章
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