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李少秋:要竭力的進入天國
細說天國.從福音書說起
(2010年04月20日)
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本新聞提供者: Christian Times 時代論壇完整新聞及原始連結
「天國」一詞在福音書出現了一百多次,這是耶穌經常提及的教導,祂起初傳道時就已宣告「天國近了」的信息,升天前四十天亦是宣講神的國度,可見「天國」在耶穌心目中,是一個很重要的題目。環球聖經公會主辦了三場「細說天國.從福音書說起」的講座,於四月十六至十八日在尖沙咀潮人生命堂舉行,講員為伯特利神學院教授李少秋博士,首場題目為「明日天城.天國起始與大地時空」,接近全場滿座。


天國與國度


李少秋表示在舊約裡完全沒有「天國」一詞,有的只是「國度」,而耶穌則為「國度」附加了新的材料——「神的國度」,使之成為新的信息。李少秋指當時經歷亡國的猶太人,認為上帝是整個宇宙的主宰,掌管過去、現在與未來,又是以色列的王及祂會在未來的日子統領大地。他們在沒有國度的日子仍然堅信上帝,呼求上帝,期盼上帝的再臨。他們認為只要服從上帝及律法、背誦經文,上帝的國度就在他們中間。而他們對「國度」一詞的理解,可分為政治和靈性兩個層面。政治即祂一定要打敗所有的敵人,而靈性則指那將要來的國度是毫無玷污,並有上帝的平安與聖潔在其中。


天國究竟來了沒有?


李少秋指新約中少年財主的比喻中,「擁有永生」就等於「擁有財寶在天上」,即「在天堂」的意思,這好像在說天國尚未來到,是未來的事;而主禱文中說「願你的國降臨」,「願」一字有期盼的意思,即天國還未降臨。但李少秋又指耶穌靠上帝的靈趕鬼時,上帝的國度就臨在人們當中。「天國不只是未來的事,亦是現在的事。」


李少秋說天國是在行動中的,而且我們要用力才可得到,他以繁忙時間乘搭地鐵為例,「人們都會竭力地擠進車廂,不希望要乘坐下一班列車,進入天國就如擠地鐵一樣,要竭力的進入,而且是現在就去做,不留待將來的。」他指我們若努力擠進天國,就可看見天國力量的彰顯,而且我們竭力時,也會影響身邊的人,就像擠地鐵一樣,人們自己成功擠進車廂後,也會竭力拉同行的朋友進入。「不是靠地震次數作記號就知道天國近了,但天國已臨在,就在你們中間,並透過世人的生命發揮出來。」



「天國就在我們中間,我們有發掘嗎?你願意尋找嗎?」李少秋指人們在地上只期盼天國降臨,但卻沒有好好活出耶穌的教導,活出天國的生命。他表示天國已經展開,為每一個信徒預備好了,並鼓勵信徒擺上自己的生命,就能看見天國顯明在我們的心裡。


 
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