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1-14節--永遠寶座天立定

但以理書 第7章

但以理書第1至6章,記載了當時的歷史事件。但以理三次替君王解釋異夢和異象,讓人知道從君王夢中所見世界歷史的發展。第7至12章則記載了但以理親身所見的異夢和異象,都是向神求問解釋的,要讓人知道從先知與神的眼中所見世界歷史的發展,是既醜惡又敵擋神的四隻大獸。

巴比倫王伯沙撒元年(1)是指他開始以攝政王的身分、代表他那長年在外征戰的父王拿波尼度去治理國家的那一年。我們知道在巴比倫亡於伯沙撒之手前至少好幾年,但以理已經從神那裡得知那象徵尼布甲尼撒王、從獸心得回人心的巴比倫國(以百獸之王的獅子來比喻的強國),將被另一個以熊來象徵、且會吞吃多國多民的國家吞併(喻指米底亞波斯國)。此後,又另有一個以背上有四個翅膀(象徵無論到何處都行動迅速),並長有四個頭的豹來象徵的國興起,而這國將會由四個得權柄的頭所領導。從歷史中我們得知這獸是比喻希臘帝國。

至於那第四獸,並沒有以任何一種野獸來形容,只說牠「甚是可怕,極其強壯,大有力量,有大鐵牙,吞吃嚼碎,所剩下的用腳踐踏,更是一隻十角獸。從這獸中另長起一小角,能把先前的三角連根拔起,更有眼像人眼,並說誇大的話」。從歷史發展得見,這獸是象徵在希臘帝國之後興起的羅馬帝國及其延續性的影響力。

那代表四個國度的四隻大獸雖然極為兇猛、厲害、大有能力、多人與多國被牠們相繼吞滅。但亙古常在者的寶座仍然安定設立,祂仍安坐在寶座上,滿有能力、聖潔不變,在侍立的千千萬萬使者面前,施行審判。我們得知地上雖有極強盛兇殘的國度,但至終卻必滅亡。亙古常在的國度雖是人肉眼所不能見的,但卻是永遠不滅的國度,至終必要顯明出來。有一天,人子必要駕著天雲而來,得著權柄榮耀,世上操各種方言的人、各國的人、各民族的人都要事奉祂(13∼14;另參?7:9)。

祈禱:亙古常在的永恆主啊,我讚美你的管治權能。求你賜我永恆盼望,事奉有力。

資料來源: 知信行網路查經資料
新增日期: 2008/06/10
狀態: 已經過審核


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