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1-22節--死亡的焦慮

約伯記 第14章

約伯受肉體痛苦折磨到一個地步,他的心情變得很矛盾,以往他求死,但也對生眷戀(7章),前文剛說過他「情願緘默不言,氣絕而亡」(參13:19),也要還他清白,如今卻又表露出他對死亡的焦慮。
約伯認識到自己的人生樂少苦多、生命短促、如幻如影(1∼2);生命的終結是神所定,人不能越過一步(4∼5)。人生這樣的短促無意義,不值神一顧,約伯就求神放過擁有這種人生的他(3、6)。
接著是約伯對死亡生動的描寫。一棵樹死了倒還可以復生,人的死亡卻是一條不歸路(7∼12)。因為人死了不能再活,所以約伯求神開恩,在祂忿怒之餘,暫時保存他的生命,使他有恢復的一日(14∼15)。可是現在約伯覺得神要保存的,不是他的生命,而是他的過犯(16∼17)。在此,約伯不是承認自己犯罪而受苦,而是認為神在存心找他的把柄,因為他始終認為神以無罪為有罪。
18至22節描寫被神取去生命的人的痛苦,人一旦被神取去生命,那就甚麼希望都沒有了,因為人世間、包括至親的人所發生的事都再與他無關(21)。雖是如此,人本身卻不是虛無的,因為在陰間的靈魂卻會為自己肉身的毀壞而痛苦(22節的「但知身上疼痛」在NASB譯作“But his body pains him”)。約伯在這段經文中深刻表露了他對死亡的焦慮。不獨是痛苦加強了約伯的自我意識,孤獨更突顯了他清晰的存在,如今面對死亡的恐懼和焦慮,也加深了他這方面的自覺。人對死亡越敏銳,自覺的程度便越強。約伯對死亡的理解是一條不歸路,與人世間一切斷絕關係。他不但體會到朋友不理解他、神不理會他所帶來的強烈孤獨感,死亡更是最絕緣的孤獨,令人恐懼——孑然一身陷在絕無出路的困境中。作為基督徒也應經歷一下、或至少體會一下這種焦慮,這樣才會以永生的神為寶貴。當然,約伯仍未臻至這個階段。

資料來源: 知信行網路查經資料
新增日期: 2011/02/10
狀態: 已經過審核


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