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1-27節--至高者人國掌權

但以理書 第4章

本章內容是以第一身來記述尼布甲尼撒王的獨特經歷。王又再做了一個奇異的夢，叫他驚懼，巴比倫的一切哲士同樣無法講解這夢，於是他便召見但以理來給他講解，因他知道但以理?頭有聖神的靈，能通曉各樣的奧秘。其後但以理將夢的講解告訴王，表明那夢是至高者（但以理所事奉的神）用以曉諭王與世人知道「至高者在人的國中掌權」（參4：17、25、32），祂是有絕對主權廢王立王的，因此王應施行公義，斷絕罪過，憐憫窮人，除掉罪孽。只是後來王沒有納諫，果然照但以理所言被至高者懲罰，失去人的常性，更被趕離世人，在矌野像野獸般生活七年，其後才蒙至高者復賜人性與國權。經此，他才曉得至高者在人的國中掌權，要將國賜予誰就賜予誰，人不可在祂面前不可一世。當王復元後，便把他的經過曉諭全國的人民，讓他們知道至高者的神蹟偉大，奇事盛多，國度永恆無盡，權柄永存萬代。

人得勢後驕傲自恃，目中無神，便會被神管教，因為管治的權柄不是從人而來的，乃是從神而來。我們看世事應從屬天的角度來看，在人的國中，當權者決不是至高的掌權者，他只是領受了從至高的神而來的權柄來治國。如果他行事不義，行惡過分，至高者有絕對的權柄把他廢去，另立新人治國。至高者先把驕傲的尼布甲尼撒王廢去，照但以理所預言的經過七年之後，才再讓他重得國權王位，就是要藉著他彰顯至高者的權柄。

當我們在世上遇到權勢迫害時，我們不妨謹記這段經文，重溫「至高者在人的國中掌權」的信息，堅心信靠我們至高的主宰，不要灰心喪志，當知道至高者既在人的國中掌權，難道祂不能在我們所處身的環境中掌權嗎？另一方面，當我們蒙恩得以站在高位時，我們切不可目空一切，自以為才智兼備，便能坐上高位。我們應當謙卑地感謝至高者的恩典，並思想如何謹守崗位，忠於所託，盡力完成至高者交託的使命──行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行（參彌6：8）。

祈禱：至高者啊，我尊崇你在人的國中掌權，求你賜福管治者有智慧治國。

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