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愛與服事（五）－愛神與愛人

路加福音 第10章

愛與服事（五）－愛神與愛人

日期：2002年6月23日主日敬拜（I）（II）（III）
講員：李　健長老
經文：路加福音十章25~37節，約翰壹書四章20~21節

弟兄姊妹平安：
今天是我們第三次看路加福音第十章25~37節，也是我們這系列──愛與服事的最後一次，為了瞭解這段經文更深的意義，我們特別增加了一段聖經──約翰壹書四章20-21節，請我們大家一起先來把這兩段聖經讀一遍。

在第一次思想這段聖經的時候，我們把重點放在路10:29：「那人要顯明自己有理，就對耶穌說：誰是我的鄰舍呢？」有一個律法師想要知道該作什麼才可以承受永生，耶穌對他說：「律法上寫的是什麼？你念的是怎樣呢？」律法師說：愛神、愛鄰舍，耶穌說：「你回答的是，你這樣行，就必得永生」。律法師說愛神對我來說沒問題，但誰是我的鄰舍呢？在那一次我們針對愛鄰舍這個主題，說明了「誰是我的鄰舍？」（Who？）

第二次我們再看這段經文時，我們從誰是我的鄰舍（Who）轉到我要如何愛我的鄰舍呢（How）？當我知道我的鄰舍是誰時，我們到底要如何愛他？愛到什麼程度才完全呢？如果我們一個人做不到，又怎麼辦呢？那是我們第二次主要的內容。

今天第三次來看這段聖經時，我們的重點是Why？為何？為何要愛鄰舍呢？如果鄰舍對我好，我們當然可以愛他，這個理由很充份。但鄰舍對我不好的時候，我需要愛他嗎？為何要愛他呢？這會不會強人所難呢？其次，當這位律法師說：舊約律法上要我們盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰舍如同自己，為何耶穌就說：你回答的是，你這樣行，就必得永生。難道愛神、愛鄰舍就可以得永生？永生是這樣得來的嗎？永生是我們用行為換來的嗎？還有如果我愛神，卻不愛鄰舍，能不能得永生呢？如果我不愛神，卻愛鄰舍又會如何呢？耶穌到底是看重人的內心還是外表呢？愛神、愛鄰舍是不同的事？還是同一件事？耶穌到底看重什麼？這是我們今天的重點──Why？為什麼要愛鄰舍呢？

在開始看為何要愛鄰舍時，我們得先把永生描述一下。所謂永生，並不是指肉身不死，基督信仰沒有肉身不死的講法，如果人身體會衰老、會敗壞，肉身不死有什麼好處？如果大家都會死，只有一些人不會死，肉身不死不是很可憐嗎？永生也不是指精神永存，精神永存的目的何在？沒有肉身，那精神永存又要做什麼？事實上，所謂永生是指人的靈與神同在，這是我們信仰的最高境界。一個在今生犯罪的人、軟弱的人，照理不可能到神的面前，但透過耶穌，卑微的人可以到至高無上的神面前，軟弱的人可以和尊貴、聖潔的神同在，活在神面前，這稱之為永生。所以，永生是指受造的、有限的人可以在創造的、永生的神面前，與衪同在、對話、來往，神既然透過耶穌接納我們，我們便可以長久在神面前站立、存在，這是永生。所以我們並不是將來才得永生，我們現在即可得永生。所以信耶穌得永生的意思是接受耶穌，得以到永?的神面前與衪相交往。明白了永生，我們再來看路加福音10:25~28，就容易明白了。

這位律法師想確定如何可以得永生，但因為他早已認識神、相信神、事奉神，所以當他問「我該做什麼，才可以承受永生」時，他是想知道除了信神之外，到底有什麼是當行的事。耶穌回答他說：「律法上寫的是甚麼？你念的是怎樣呢？」(26)，他很快的回答：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的　神，又要愛鄰舍如同自己。」(27)，耶穌說：「你回答的是，你這樣行、就必得永生。」(28) 到底耶穌是什麼意思呢？衪為什麼說做了什麼事就可以得永生呢？其實耶穌的回答，仔細來說可以分成二部份：一是得永生的內在條件，二是得永生的外在表現。

一、得永生之內在條件──盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神（v.28）
得永生的條件，其實是愛神，又可分為三個層次：
1.認識衪
對那位律法師而言，認識神是沒有問題的，所以在耶穌和他的對話中，並沒顯明這件事。但對其他的人（例如我們或者尚未接觸神的人）而言，愛神之前要知道神是誰？因為只有認識衪才可能接受衪，如果不認識衪，怎麼接受衪？所以如果我們還不是基督徒的，第一步是認識衪。認識衪的屬性，認識衪的表現，認識衪是怎樣的一位。當然，一個人不容易認識神，只有透過已經認識神的基督徒才可能認識衪。有一次我向一個人解釋神是怎樣的一位，他聽完了就說，我以前不知道神是這樣的，我以為衪是洋槍大炮下的產物，不知衪是怎樣的神，人怎麼可能認識衪呢？

2.接受衪
當我們認識衪，或說稍微知道神是創造主、神是愛我們的神、神差衪的兒子成為我們的拯救之後，有一件重要的事，那就是，到底我們願不願意接受衪，我們願不願意接納這樣的一位神。從人的角度來看，衪是神，衪替人做了那麼多的事，衪並不欠人的債，他也沒對不起人，衪為何要人接受衪呢？衪需要人接受衪的什麼呢？衪的恩典。為什麼這樣？太委曲了嘛！但這就是愛，愛就想要把好的東西給人，愛就期望對方過一個好的生活。神知道我們的需要，衪知道我們的軟弱，衪知道我們勝不過罪，衪為了愛我們，做了許多的事，衪希望我們肯接受衪的好意。如果你曾經愛過一個人，你會了解神的作法。

3.服事（愛）衪
當一個人認識神，接受神，成為神的兒女，這邊說還有第三件事，就是愛神，或說服事神。服事就是愛的表現，愛就帶來服事，只有有愛的服事才是真的服事，可以持久的服事，而愛，也會帶來服事。有人問說我認識神、接受神，如果我不愛衪可以嗎？這不是可不可以的問題，而是會不會有這種結果的問題。尚未認識神的人或不太認識神的人不太了解為何一個人會愛神愛到“盡心、盡性、盡力、盡意”，這不是我們要這樣，而是我們會這樣，當你真認識衪的時候，你會愈來愈愛衪，因為我們愈認識衪，就知道衪愛我們。被愛是一件很美好的事，如果你不了解對方愛你，你不會愛他，如果你愈認識衪，愈了解衪愛你，你就會生出回應的愛來愛他。

所以得永生的條件是什麼呢？認識神、接受神、服事神。事實上，我們不太有能力區別這三件事，他們彼此並沒有清楚的界線，我們感覺好像有神，有點了解，也不難接受，慢慢我們就發現神已經在我們心中，也成為我們敬愛、喜愛的對象了。雖然在理論上，我們要分成這三個部份，但這三個部份其實是一件事，所以大部份的人事後來看，就會說這三件事其實是一件事。

二、得永生之外在表現──愛鄰舍如同自己（約壹四：20~21）
得永生就是永遠與神同在，其實只有一個條件，認識神、接受神、愛神。但為什麼律法師講了兩件事，而耶穌也說：「你回答的是，你這樣行、就必得永生。」（10:28）因為愛鄰舍如同自己是一個人得永生的外在表現。得永生的內在條件是盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，而其外在表現就是愛鄰舍如同自己。一個人如果盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，他必然會愛鄰舍如同自己，雖然「愛鄰舍如同自己」要慢慢才會表現出來，它有時間差，需要成長的時間，但一個基督徒一定會表現出這個特質。就好像一棵葡萄樹，它有結出葡萄的生命，但時候未到，尚未結出葡萄，我們不會說它不是葡萄樹，它是，它有葡萄生命的本質，只是還未表現出來而已。

為什麼這樣說呢？因為約翰壹書四章20-21節很清楚的表明出來，如果一個人愛神，一定會愛人，一個人愛神卻不愛弟兄是不可能的，因為這是生命的本質，是生命的正常表現，是生命的流露。

當然，當我們認識神、接受神、愛神的過程中，可能因為我們本來不會愛人，因此我們不習慣愛人，不知道如何愛人而比較慢表現出來，但終究會表達出來。當然，如果一個人尚未接受主以前，他就會愛人的，那比較容易。因為當一個人價值觀改變了，他的行為就會改變，但不是一夕之間改變，而是漸漸的、慢慢的表現出來。

在這邊，我們要再了解「愛」的意義。在這邊的愛，或說聖經中的愛，與我們時下所講的愛有一些不同。現在的人講「愛」，大部份的時候是指我有喜歡的感覺，所以「我愛你」是指我喜歡你，是一種感覺，我喜歡是以我為中心的想法。但聖經的愛通常作動詞用，而且當它以動詞型式出現時，是指一種動作，是一種有行為的動作。在耶穌的比喻中，愛鄰舍的撒瑪利亞人，他有動作的，他不是說我好愛你，你很可憐，被打成這樣，我同情你。可憐一個人，主觀上有感覺，這並不是愛他。愛他是指上前用油和酒倒在他的傷處、包裹好了、扶他騎上自己的牲口、帶到店?去照應他。第二天拿出二錢銀子來、交給店主、說、你且照應他，此外所費用的、我回來必還你（34，35）。愛不是有感覺卻沒有行動。約翰壹書四章20-21節，一個人說他愛神，不只是說他喜歡神，而是他要有一個以神為中心的表現來生活，而不是繼續以我為中心的來喜歡神，那這樣會讓你今天多愛衪一點，因為衪對你好，明天少愛衪一點，因為感覺不到衪對你好。神要我們去愛人也是如此，不是要我們用心去喜歡人，那還不夠，衪要我們做事在別人身上，以對方的需要，對方為中心的來服事他、幫助他、成全他。

所以當耶穌回答律法師時，要他去「行！」不是說，你這樣“感覺”，去愛神，去愛人，都是一個行動。今天當我們說要愛鄰舍如同自己時，並不是思想上的愛，感性上的愛，而是行動上的愛，也就是如此，才有「誰是我的鄰舍？」及「如何服事我的鄰舍？」的問題。所以為什麼我們要愛鄰舍如同自己？因為是得永生的外在表現。

既然明白愛人是愛神的延伸，愛神是內在條件，愛人是外在結果，現在我們把過去兩次的信息接在一起來看：
1.誰是我的鄰舍？取決於我們主觀上的決定
這個第一次我們已經說過了，不是誰有資格做我的鄰舍，定義上誰是我的鄰舍？主耶穌不要我們有太大的壓力，衪要我們自己決定，衪不用地理區域、人際關係來看這個問題。衪要我們從一個鄰舍開始，不要多，一個開始。因為愛是行動，不是感覺，所以不必愛所有的人，而是很實際的去用行動來愛人，所以也不可能多。但是不能連一個也沒有，因為愛神的，也當愛弟兄，所以從一個開始。當然，這個鄰舍，隨著我們生命的成熟，會愈來愈愛，我們愈來愈能「愛」人，愈來愈用「行為」「行動」來愛人，而不是用嘴巴、內心來愛而已，而且會愈來愈多。取決於我們的決定，不是要求，是釋放我們給我們空間、時間成熟。

2.如何服事我的鄰舍？
我們要愛一個人，用真實的行動來愛一個人，是有順序的，上一次我們很仔細的說了，那就是：看見需要，動了慈心，裝備技巧，連結教會。

親愛的弟兄姊妹，今天我們要結束這個主題──「愛與服事」了，在結束之前我要問弟兄姊妹一個問題：?你願意開始去行動了嗎？?你知道了愛神的表現是愛鄰舍?你知道誰是你的鄰舍是你自己可以決定的?你知道愛鄰舍有順序，你願意去愛一個鄰舍嗎？盼望從七月開始，我們用實際的行動來愛鄰舍。我們當中有許多的人，是這一段時間來教會的，你聚會了一段時間，你稍稍認識了神，你願意嚐試愛衪嗎？你願意接受衪嗎？請我們一起禱告。

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