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腓利門書提要

腓利門書 全書

壹、作者



使徒保羅(門1)。根據聖經的記載,保羅原名掃羅(徒十三9),係以色列人,屬便雅憫支派(羅十一1);按血統而言,是希伯來人所生的希伯來人(腓三5)。他生在基利家的大數,在名師迦瑪列門下,按嚴緊的猶太律法受教(徒廿二3)。後來成為猶太教中最嚴緊的法利賽人(徒廿六5),為祖宗的律法大發熱心,逼迫教會(加一14;腓三6);然而這是在他不信不明白的時候所作的(提前一13)。有一天,當他要去大馬色捉拿信主的人們時,蒙主耶穌在路上向他顯現(徒九1~5)。從此,他便成了基督徒,並奉召成為使徒(羅一1),主要以外邦人為傳揚福音的對象(加二8)。前後三次出外旅行佈道,東自耶路撒冷起,西至羅馬止,足跡遍歷當時羅馬帝國轄地,建立許多教會,為今日基督教福音傳遍天下奠下根基。他先後至少寫了十三封新約書信,是基督教真理的主要詮釋者。



貳、寫作時地



大約主後六十一至六十三年之間,寫於羅馬的監獄中。



參、本書受者



本書受者有四(門1~2):(1)保羅『所親愛的同工腓利門』,是當地教會的負責人;(2)『妹子亞腓亞』,據教會傳統,一說她是腓利門的妻子,另說她是腓利門的妹子;(3)『同當兵的亞基布』,據教會傳統,一說他是腓利門的兒子,另說他是亞腓亞的丈夫,即腓利門的妹夫;(4)腓利門家中的教會,亦即歌羅西教會(參西四9,12,17;門2,10,23)。



肆、寫本書的動機



在腓利門的家中,有位名叫阿尼西母的奴僕,偷了主人的東西而離開主人的家(參18節),逃跑輾轉抵達羅馬,不知何故,竟得與在監牢中的保羅接觸,又從保羅聽見福音,悔改認罪,歸信主耶穌(參10節)。保羅知情後,鼓勵他回主人家對付所犯下的罪行,因而書寫此封信函讓他隨身帶回主人家。



伍、本書的重要性



蘇格蘭解經家W.G. Scroggie謂此短箋共有七大價值:(1)個人價值;(2)倫理價值;(3)神的隱藏帶領價值;(4)實用價值;(5)佈道價值;(6)社會價值;(7)屬靈價值。



陸、主旨要義



本書主旨為『愛的行動』,以『行動』實踐『教義』。當神的愛及救恩改變一個信徒的生命時,無論他原來的社會地位怎樣,都成了基督身體的一部分,與其他的肢體平等。



柒、本書的特點



本書的特點如下:

(一)這是使徒保羅所寫的書信中,篇幅最短的一封。

(二)這是保羅寫給腓利門個人的書信,雖然腓利門很可能也是保羅帶領歸主的(參19節),但保羅在信中語氣特別委婉,乃是用朋友的身份,技巧地及具說服力地發出一個請求。

(三)本書信中蘊含著尊重人權的社會觀念。雖然並未正面抨擊當時的奴隸制度,但字?行間卻隱藏著這樣的一顆種子,為日後的平等社會奠立不可磨滅的根基。

(四)本書信中雖然沒有提及獨特的神學教義,但內中卻蘊涵了『在基督?』所該有的心態,凡承受主恩的人也應當施恩及人。

(五)本書信充滿了基督徒之間的交通和友愛,叫我們看見,彼此不但同有信心(6節)、同工(1節)、同當兵(2節)、同伴(17節),甚至也同坐監(23節)。



捌、鑰節



「他暫時離開你,或者是叫你永遠得著他。不再是奴僕,乃是高過奴僕,是親愛的兄弟,在我實在是如此,何況在你呢。這也不拘是按肉體說,是按主說。」(門15~16節)



玖、鑰字



「愛心」(5,7,9節);「心腸」(7,12,20節原文);「快樂…暢快」(7,20節);「阿尼西母…有益處」(10~11節)



拾、內容大綱



【愛的請求】

一、引言及問安(1~3節)

二、感恩──為腓利門(4~7節)

三、求情──為阿尼西母(8~20節)

四、結語及祝福(21~25節)

資料來源: 華人基督徒查經資料網站; http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/57Philem/57CT00.htm
新增日期: 2008/03/03
狀態: 已經過審核


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