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經文字級:

腓立比書提要

腓立比書 全書

壹、作者



使徒保羅(腓一1)。其餘請參閱『加拉太書提要』。
根據聖經的記載,保羅原名掃羅(徒十三9),係以色列人,屬便雅憫支派(羅十一1);按血統而言,是希伯來人所生的希伯來人(腓三5)。他生在基利家的大數,在名師迦瑪列門下,按嚴緊的猶太律法受教(徒廿二3)。後來成為猶太教中最嚴緊的法利賽人(徒廿六5),為祖宗的律法大發熱心,逼迫教會(腓三6);然而這是在他不信不明白的時候所作的(提前一13)。有一天,當他要去大馬色捉拿信主的人們時,蒙主耶穌在路上向他顯現(徒九1~5)。從此,他便成了基督徒,並奉召成為使徒(羅一1),主要以外邦人為傳揚福音的對象(加二8)。先後至少寫了十三封新約書信,是基督教真理的主要詮釋者。


貳、受者



在腓立比的聖徒、監督和執事(腓一1)。

保羅時代的腓立比城,原是愛琴海西岸馬其頓省東部的一個小城,因它位於分隔歐、亞兩大洲一連串山脈之間的隘口,故為兵家必爭之地,曾為羅馬帝國的軍事駐防地(徒十六12);又為小亞細亞與羅馬帝國通商的要衝,是當時的貿易中心。後來日漸衰敗,現在僅存一片廢墟。考古家根據廟宇的遺蹟,和所刻的碑文,知道當地的居民,是熱心崇拜多神的。



【腓立比教會的歷史和特點】

腓立比教會的史實和特點如下:

(一)她是歐洲的第一個教會,保羅第二次出外佈道時,在特羅亞異象中聽到馬其頓的呼聲,就經過尼亞波利到了腓利比(徒六9~12)。

(二)腓立比教會的第一個信徒是一個女人──賣紫色布的呂底亞(徒十六14~15);並且這教會信道的女人特別多。

(三)她是富有愛心的教會。呂底亞和禁卒全家曾接待保羅(徒十六15,34);他們也一再的打發人去帖撒羅尼迦餽贈保羅(腓四6);保羅在哥林多時,也受到他們的餽贈(林後十一9);他們又差以巴弗提去羅馬供給保羅的需要(腓二25;四18~20);保羅也十分信任他們餽贈的動機,知道他們所作的是出於愛主的心,明白奉獻的真正意義。此外,他們也十分踴躍地為耶路撒冷的聖徒捐錢(羅十五26)。

(四)她的猶太人信徒很少,而差不多完全是一個由外邦人所組成的教會。

(五)因著猶太人不多,所以沒有明顯地受到割禮派的攪擾。

(六)始終與保羅維持友好的關係,從未受過敵人的離間。

(七)同心合意地興旺福音,在傳福音的事上與保羅配搭無間。

(八)組織健全,有監督、有執事;在新約中,明文提到有執事的教會,只有耶路撒冷和腓立比兩個教會。

(九)在地方教會是錯誤最少的教會之一;不過有兩個女同工不同心,但保羅並未苛責她們。



參、寫作時地



按本書內容多處顯示,本書是保羅在主後61至62年間,於羅馬監獄所寫的。如:

(一)保羅在書中提及坐監的地方,可與「御營全軍」接近(腓一13);且必然是在獄中時期頗長久,才能使「御營全軍」都聽聞福音。

(二)他自己知道他的案件行將判決(腓一19;二23~24)。

(三)他在書中提及「該撒家?的人」(腓四22),顯然是指羅馬教會中的成員。



肆、寫書背景



保羅著述本書的原因,有下列四方面:

(一)當保羅坐監時,腓立比教會曾差派以巴弗提攜帶教會的贈物前往探望,並要他負責照顧保羅在獄中的生活。而這位忠心的以巴弗提,竟因此病倒,幾乎至死;消息傳至腓立比,使教會十分擔憂。後來蒙神的憐憫,才得痊癒。因此,保羅急欲打發以巴弗提回去,以消除雙方的憂愁,並順道託他捎帶此信給腓立比教會。

(二)由於腓立比人在獲悉保羅下監後,對他的境遇相當掛念,並且誤以為保羅的下監受苦,是對他福音工作的重大打擊(腓一12~14),因此特藉這封信告知他在監獄?的情形,以解他們的懸念;並且指明他的被監禁,反而使福音更加興旺。

(三)保羅也藉這封信對腓立比教會的餽送表達感激之意。

(四)保羅發覺腓立比教會,在靈性和道理上有點小錯誤,(例如不和的傾向、異端的危機等),因而要藉這機會為他們改正。



伍、特點



本書的特點如下:

(一)使徒在本書中特多提及他自己的見證,在勸勉之中,常以他本身的經歷和他心中的感受來勉勵。在開頭的感恩語中,就講述他自己如何為腓立比人感謝代禱。其後更提及他自己如何在監獄之中為基督的福音作見證。他在駁斥割禮派的異端時,亦以他自己認識基督之經驗為辯論的根據。這表示保羅與腓立比信徒之間的關係比較親密,保羅對他們說話可以更為坦白,無須顧慮他們內心對他有甚麼疑惑。所以本書的語氣很像對密友交談。

(二)本書第二章五至十一節論基督降卑與升高之榜樣,是全聖經著名之教訓之一,對信徒應怎樣謙卑而同心地過肢體的生活,保羅提出了這具體積極的榜樣,勸勉信徒都要以基督的心為心。

(三)本書常提及「喜樂」,這顯然是本書的重要信息之一,全書提及「喜樂」和同義詞達十七次以上。故有些聖經學者稱本書為「喜樂的書信」;亦有人以為:「這封信的總結就是──我快樂!你快樂嗎?」

(四)本書有九次提及「福音」,充分流露保羅對推展福音的關注。

(五)本書中沒有引用任何舊約聖經。



陸、主旨要義



基督是我們一切的一切,這是本書的中心啟示。祂是我的生命(腓一章)、榜樣(腓二章)、標竿(腓三章)、力量(腓四章)。

保羅藉本書說出了他屬靈生活的得勝,是在於他得著了屬靈的秘訣,而這個秘訣就是基督。基督是他?面一切動力之源,也是他外面一切彰顯之因。因此,保羅盼望腓立比的信徒也能和他一樣,追求那超越的目標,就是基督。



柒、鑰節



「無論是生、是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處」(腓一20~21)

「你們當以基督耶穌的心為心」(腓二5)

「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督」(腓三8)

「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富...隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能作」(腓四12~13)



捌、鑰字



「喜樂」、「歡歡喜喜」、「歡喜」、「歡歡樂樂」(腓一4,18,25;二2,17,18,28,29;三1;四1,4,10)

「同心合意」、「同有一個心志」、「齊心」、「意念相同...愛心相同」、「一樣的心思...一樣的意念」、「同心」(腓一5,27;二2;四2)

「一同」、「同負一軛」(腓一7;二17~18,25;三10,17;四3)

── 黃迦勒《腓立比書註解》

資料來源: 華人基督徒查經資料網站; http://www.ccbiblestudy.org/New%20Testament/50Phil/50CT00.htm
新增日期: 2008/03/04
狀態: 已經過審核


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