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智慧的人生

詩篇 第90章

智慧的人生

日期：2001年4月22日主日敬拜（I）（II）（III）
講員：李　健長老
經文：詩篇90篇12節：
求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

弟兄姊妹平安：今天我們所讀的這一節聖經是摩西年老時的禱告。摩西一生可分成三個時期，第一個時期四十年，他學盡了埃及宮中一切的學問；第二個時期四十年，在米甸曠野做牧羊的工作，那段時期他有家庭生活，我相信也有許多的回憶和沈澱；第三個時期四十年，摩西天天忙碌於帶領以色列人出埃及和在曠野的各項事情，可以說是他一生最忙碌的時期。他晚年寫下這一句燴炙人口的句子說：求?指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。這句話年長的弟兄姊妹一定很有感覺，「智慧的心是來自於我們會謹慎於自己的生活」，我相信年輕的弟兄姊妹也不應該輕忽這句話的提醒。從這句話，我們要看三件事：

一、智慧人看重自己的生命並嚐試規劃它。
這邊說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」可見智慧人是會數算自己日子的人。什麼是數算自己日子？其實，我們並不知道人生幾何？更不知道我們自己何時會離開這個世界，我們怎麼可能數算自己的日子？不知終點在何處，如何倒數計時？但這個描述實在太真實了，這個說法道盡了我們要何等看重我們每天的生命，日子一天一天過去，如果我們不去注意，任時間從我們的指縫中溜走，再發覺時已經一大段過去了。小時候矇懂無知，當然不會注意時間，還希望快快長大，讀書時代只知道應付排出倒海來的功課和考試，畢業後，又要工作，又想成家，老板可是不會讓你閒著（當然，很多人自己也是雄心萬丈，絕不願偷懶一分鐘）。成了家，又要經營夫妻關係，又要面對孩子的出生、成長，大部份的人喘一口氣時已是四十開外了。大概人生已經一半過去了。

一個月前我收到大學同學通知，要開畢業滿二十年的同學會，而且我們有同學已過世了，這實在令我太吃驚了，我一直還感覺才剛剛畢業。我最近還發覺，一個人如果沒有跳離所在的環境，大概不會對自己上緊發條的生活有一些反省機會。這次替饒孝楫牧師到澳洲講道，在墨爾本認識一位大陸清華大學量子力學的退休教授。他是很有學術地位的教授，他寫的書，兩岸學量子力學的學生都要唸。他說，當他發現他生命的意義時已經七十多歲了。他剛剛信耶穌，對神的話很渴慕，每堂都來參加聚會，而且愈坐愈前面，聽講時眼睛幾乎沒有離開講員，深怕漏掉一句。他是一個出名的教授，他的人生閱歷也很豐富了，可是他一直到退休，到澳洲之前，都沒有思想到生命與神、與大自然、與永恆的關係。或許有，也是斷斷續續，不成文章。我在雪梨碰到另外一位三十多歲的女士，她剛剛接觸基督信仰，她說她們在大陸十二、三歲就開始接觸唯物哲學、無神思想，一直到出國以後才知道，無神論只是許多思想中的其中一種而已。但她也說，根深蒂固的觀念實在太難改過來了，她也是學自然科學的，她說只要是用理智、用原先所知道的科學理論，她簡直沒辦法相信神。但在最近一次的小組聚會中，她聽到了一首詩歌，她生命的悸動，讓她不停的哭，她說，她要順著她的感覺走了，她不要再用一些她原先所知道、所假設的理論來走。過去，她一直沒有停下來，但一停下來就發現生命可以有不一樣的路。所以弟兄姊妹，親愛的朋友，暫停一下腳步。數算一下自己的日子，思想一下自己的生命，智慧人看重自己的生命，不愛惜、看重自己生命的人怎麼會是智慧人呢？

摩西在這邊說一個智慧人是會看重自己生命的，不僅如此，數算還有一個意思，就是規劃，我們不應任由我們生命一天天流逝，我們在可預知的範圍內，應該要有一些規劃，中國人常說船到穚頭自然直。但，學生不讀書，功課不會自然好；夫妻關係不經營，彼此的生活不會愈來愈協調；父母不用心在孩子身上，孩子自然的成長不會健康。

有一次，我聽到秋華說，如果你不花時間在0-6歲的孩子身上，7-12歲你要花加倍的時間，如果你沒有花時間在7-12歲的孩子身上，13-18歲你要花四倍的時間，如果你沒有花到夠，18歲以後，孩子就不是你的了。我不知道她是從書上看來的或自己的經驗，但這個描述太真實了。這個世界正用各種方式在分裂人格、破壞家庭、戕害孩子，我們不可能不規劃我們的生活，我們不能不分配我們的時間。工作總可以吃掉我們所有的時間，消沈、心情不好，總可以使我們有理由一直放任自己。一個智慧人不僅要看重自己的生命，而且要規劃它。

二、人生的規劃需要我們不斷的學習和修正。
規劃我們的人生不是一件容易的事。我們已經不太能去抱怨我們的父母或師長了，何況，他們可能也花了不少時間在我們身上，時代背景和環境也會影響到我們父母對我們的培養。成長是一個過程，有軌跡可循，上帝把所需的智慧放在我們?面，我們如何去運用、如何去思想，其實並非沒有材料。所謂規劃或思想我們的生命，換個簡單的說法，就是確定我們現在應該做什麼？我們要往哪兒去？很多人以金錢為目標，他的生活當然愈來愈有錢，有的人以藝術氣質為目標，他當然對生活的品質，藝術的修養愈來愈專精，有的人人生的目標是愛人，你會知道將來他的樣子。

主耶穌來地上，是為了拯救罪人，衪最後上十字架是必然的結果。所以所謂的規劃，真的不是我們以為我們能做什麼？乃是在基督徒的生命中，我們要確定在神的?面得什麼？我自己十六歲認真面對信仰時就決定，如果可能，我要做一個傳道人。所以在讀大學時，我一方面很用功在我的課業上，另一方面，我也花時間在神學上，我還記得在寫碩士論文時，我問自己，為何要做傳道人，又寫法律的論文呢？我一直注意神是否要我做一個傳道人，有一些我以後不必要的東西，我就不花時間，這是一個規劃中的學習。我們要如何照著神的話而行，這樣的學習不是一個容易的事。我們應該學習對某些事說“不”，我們應該學習在本性上不肯，確知神要我們擺上時說“是”。

我們不只逆來順受，我們應該確知如何面對，我們也不逃避應有的責任。當然，有更多的事（特別是神給基督徒的）我們不是能馬上明白，需要忍耐慢慢調整我們的思想，來配合神的引領。時間是最好的老師，它總會讓我們明白的。這幾年，有好幾次我去紐約和紐澤西合辦一個營會中講佈道會。他們每次都要我講同樣題目，而且希望講章不變，我非常不習慣，後來我才知道他們大部份聽過我的錄音帶，他們只想現場看我講。那是很奇怪的事，最後我突然明白神的道當然重要，但神的道不是知道，神的道只有與人結合，神的道才有意義。人生的路在神的手上使我們不斷的學習，不斷的成長，如果你肯細心聽、留心看，你會明白神要我們如何學習規劃我們的人生。

人生規劃的修正是更不容易的事，神改變摩西習慣的埃及宮中生活，在八十歲又改變他習慣的曠野生活，讓他帶領上百萬的人在西奈半島生活，是一個修正。保羅從人人敬重的律法師、拉比、公會議員的位置，變成織帳篷、隨走隨傳的傳道人，也是一個修正。修正不一定是不對，修正有時是神要我們往另外一個方向去。神是不是要我們修正我們方向呢？今年四月李清爭淵長老辭掉他二十年的研究員生涯，進到全職事奉工場，我問他習不習慣？他說他心中有預備，這是修正，或說改變，生命的改變是神在我們身上的工作，可是生活方式的修正卻是我們自己要做的事。

愛爾蘭有丹拉鎮，是個小漁港，他們的漁夫每年要把漁船拉上岸幾次，將依附在船底的籐壼刮掉（那是一種甲殼動物，它們黏在船底愈長愈多）他們一點一點長，不容易被人發現，可是它們愈長愈多，讓船身愈來愈重，而且使船不靈活，不好操作，這使得船速降低40%，而燃料費增加40%，所以他們每年要用幾次來清理船底。你多久沒有清理你一點點滋長在你心?、在你生活中多餘的東西？那不是每天的靈修可以清理的，你應該一年中有幾次安靜下來，跳脫現有環境，重新審視你的船是否愈來愈重，你需要更多能力去帶動你的生活？一個人所屬的東西愈少，他思想的空間愈大，一個人什麼都要，他的車速（船速）會愈慢。所以希伯來書說：我們應當「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」我一年有幾次出國，每一次我出國在安靜的時間，我就從那邊看我在台灣的生活、服事，我這樣忙對嗎？什麼是神要我做的？每次我都有得著。

摩西說：求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。

三、真正能指導我們規劃人生的是神。
因為，只有認識神，我們的生命才有意義。否則不管今生你有多少財產、權力多大、名譽多響亮，今生結束，一切都歸於無有。所以當我們求人，除非他也信主，從主有領受，誰可以給我們建議？他連自己都救不了自己，何況幫助我們。我們承認，有些人的確有人生的閱歷，也在一些事上可以幫助我們，我們願意請他給我們一些指導，但除非他的建議是在神的?面，他的想法符合神的法則、心意，否則對我們來說，未必有實際的幫助。

為什麼我們說真正能指導我們規劃人生的是神呢？因為摩西在這邊說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」所以只有神才能教，教的才有實益，教得才有果效。我想摩西一生受教於不少人，不能不說他的成長與許多人都有關係，連葉忒羅都給他幫助，為何我們說只有神才可以幫助人呢？因為這是一種比較的說法。例如有人借給我100萬元，為了解決我的財務危機，我實在不能不說他幫助了我，問題是另外一個人借我5000萬，所以我4500萬的財務危機才真正解決，我們會怎麼說？我們會說真正幫助我們的是那一位借我5000萬的人。摩西為何不求人？他不是完全不求助於人，而是他知道神可以透過別人幫助他，其實是神幫助他。

弟兄姊妹，你生命中有求神指導你怎樣數算自己的日子嗎？你曾經為了得智慧而求助於神嗎？我們常向人求錢財、品格各方面的幫助，但有沒有向神求過智慧？敬畏耶和華是智慧的開端，認識至聖者便是聰明。

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