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提升正確價值觀的喜樂

腓立比書 第3章

腓立比書查經題綱(六)
總題:以基督為中心的生活
題目:提升正確價值觀的喜樂
經文:腓立比書三:1〜11
講員:李 健長老

我最近常在想,人一生生命中最有價值的事是什麼?可能有些基督徒可以很快的反應,說是:認識主耶穌基督。這的確是個對的、甚至是標準的答案,但知道這個答案與活出這個價值觀的差距有多大?我的意思是,“知道” 的確是正確活出來的開始,但我們會不會一直停留在開始而並沒有前進?如果我們有了正確的價值觀卻一直不提升、也無法提升,那麼知道的意義是什麼?過去這一段時間,我一直在想這個問題,問我自己,也看一些人、我所認識的人、路人,我問 ”他有沒有正確的價值觀?” “他的價值觀有在提升嗎?” “要提升到什麼地方去?” 我也問我自己,所以,我突然有感動,要與各位分享腓立比書三:1-11的內容,我要從腓三:1-11來看 “提升正確價值觀的喜樂”,讓我們讀三:1-11。從保羅的角度,他認為:

* 生命中最有價值的事是認識主耶穌基督。第8節說:「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為寶。我為他己經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督」。生命是很奇妙的創造,當你擁有時,你不會感覺它特別寶貴,但一旦有失去的可能時,突然覺得為什麼過去不珍惜。身體健康時,從不覺得自己會生病。我以前覺得怎麼會有背痛呢?但有些人真的看起來痛,絕對是真的,我只是不能體會而已。有一次我連躺著都無法止住背痛,我只好打電話給一個弟兄,他幫我醫療後,我竟然馬上可以走到,自從那時才能體會病人無法自己控制。當一個人知道生命寶貴的價值時,不會去浪費生命,他不會摩托車蛇行、醉酒駕車、做無意義的事。那麼生命中最有價值的事是什麼呢?有人說賺錢、享受、健康、精神滿足、吸收新知(更新、增加內涵)、服務別人。德蕾莎修女說:「讓垂死的病人躺在懷中,是生命中最有價值的事」,環境保護、動物保育的人則認為「只有一個地球,讓人可以與地球共存」。但保羅說生命中最有價值的事是:認識主基督耶穌。他並不是沒有其他可以誇耀的,但他以神為最寶貴的滿足。因為衪是拯救我們的主,衪是一切的源頭;因著衪,我們得以從罪惡、無力、軟弱中出來;因衪所賜的生命,我們可以把過去一切一筆勾消,回到原點。我們中國人說重新做人,就是這個意思。我們承認這些對、好,但在提升正確價值觀上,保羅並沒有停在這?。事實上,認識主耶穌基督只是正確價值觀的建立,只是起步、原點。人如果沒有認識耶穌,因著我們的軟弱、犯罪、不能,我們根本還是一個負數,連零都不到,而這個缺憾,不是我們能用任何事業、金錢、成功、名譽可以來彌補的。所以生命中最有價值的事,保羅說是認識主耶穌基督。

我們與基督交往的關係是一步一步往前的,如何可以幫助我們推到下一個階段呢?

* 建立並提升價值觀的步驟
1. 防備使我們向下沉淪的力量(2-3)。
在我們認識主之前,甚至之後,總有力量要使我們向下沉淪。保羅在這?告訴腓立比教會的人,他們跟隨了主、信了耶穌,還要防備犬類、作惡的、妄自行割的。這是指著那些假師傅、假教師,外面說的一套,?面生命是一套,外面人看得見是一個樣子,?面人看不見是另一個樣子,這是我們基督徒一生中永遠需要防備的,?外不一。這個?外不一使我們向下沉淪,而且愈沉愈深,愈深愈不能自拔。換句話說,不做假就能承認我們現在的不夠。我們到了什麼地步就照什麼地步行,不勉強、不強求,因為強求使我們外在的表現會多於內在的生命。這邊提到妄自行割的是按自己的標準、不按真理行,割禮是與神立約,應照神的方式。

2. 不滿足於自己本身所有的(4-6)。
一個會有錢的人是因為他從來不以現有的錢財為滿足。同樣的,一個真正的學者,向來認為自己所知有限,不斷追求。什麼時候我們覺得夠了,我們就不會再多。世界上的事如此,屬靈的事也是如此,覺得自己夠謙卑,從這一點開始就驕傲;覺得自己已經會愛人了,不再會更愛人。這就是為什麼聖經說:唯有愛,要凡事以為虧欠。認為自己奉獻夠了,不會再超過這數額。

保羅在這邊提到許多他可以拿來自豪的,這每一個我們都可以花許多時間去講解,但今天我們不這樣做!因為保羅可以自誇的我們不一定有,但我們卻有許多自以為可以拿來自誇、自滿、自足。保羅說:只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的。我們若要提升我們的價值觀就必須知道屬靈的事,一山還有一山高,我們可以追求更認識主、更體貼主的心意,真的還差很遠。除了上述1,2之外:

3. 承認耶穌基督比萬事更寶貴(7-8)。
我們知道許多東西都是好的,也可以幫助我們,錢好不好?可以是好的。什麼是豐富?我有一次去大陸用人民幣,只一點點就產生豐富的結果,可見豐富是相對的。身份好不好?有些事具備某些身份做很好,保羅不能隨便被抓。教育好不好?熱心好不好?律法上的義好不好?可以是好的。但第7節保羅說 “先前” 以為 “有益” “有損”,那東西並不是不好,但:
如果我們以次好的誇口,那麼次好的就是最好的敵人,為得最好的,我們不惜把次好的放棄。
有時我們無法比較,什麼是好,什麼是不好。其實何時焦距對準耶穌,其他事自然不那麼重要。讓我們讀9-11節。

4. 價值觀的極致是: “得以在他?面”,Be found in him 是一個很隱晦的意思,這也是我們價值觀的極致,其實就是與基督聯合。從一個角度來看,我們得著基督是價值觀的開始,但我們所追求的其實是:

a. 被基督得著:也就是說,不是我們據衪為己有,把神拿來利用,要衪這樣,要衪那樣,(我們信主之初常這樣,要…..)但愈來我們愈知道,事實上,價值觀的提升,是讓衪可以據我們為衪有,衪要我們如何,我們便如何!
被基督得著仍然是藉著信,只有不斷相信,讓我們可以被衪得著、順著衪而行。

b. 更深的認識基督,以便我們能:(10-11節)
?生活在衪復活的大能中
?生活在與衪不斷交通中
認識基督是一件奇妙無比的事,我們沒看過衪、沒摸過衪,可是當你願意藉著自己的讀經、禱告,或與別人一起的追求,你的價值觀一直在改變,愈發以神為中心,愈發以別人的角度看事情。以前不能做到的,因為生活在衪復活的大能中,我們做得到了,衪復活的大能,從死?復活的大能,可以成就任何事!而且認識衪,愈想與衪交通。這就是價值觀的極致。

資料來源: 林森南路禮拜堂 http://www.linnan.org.tw
新增日期: 2008/03/04
狀態: 已經過審核


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