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以弗所書簡介

以弗所書 全書

以弗所書簡介

弟兄姊妹平安：
從今天開始我們要在這裡分享以弗所書的真理，我們大概要分二十幾次來思想以弗所書的全卷。

以弗所書是保羅書信當中最深的一卷。深，是指屬靈的深，字面的意義或許我們大家看了，都明白都懂，但是精義，除了需要聖靈的感動以外，讀者、弟兄姊妹在生活當中的體驗和歷練也非常重要。

在中外許多著名的牧者和聖經學者當中，有許許多多的這一些同工都從以弗所書得到很大的好處。加爾文就曾經說過，他說聖經當中羅馬書、以弗所書，是最重要的兩卷書信，他個人從這兩卷書信當中，得到生命很大的幫助。

有一位很有名的講員叫鍾馬田，他曾經在他牧養的教會裡面連續用以弗所書來作主日崇拜的講題，他每一個主日都講以弗所書，按章按節講下去，講了許多年之，才把以弗所書講完，以後把這些講章收集起來，就出了一卷以弗所書的釋經，一共有六本，這麼大本的解經的書；當代的聖經的學者，John Stott他也是，他寫了一本有關，以弗所書上面的真理，那他出了這一本解經書，叫做Gods new society，我非常喜歡這一卷，聖經也很喜歡，John Stott的這本解經書。

在我們華人方面，早期倪柝聲弟兄他曾經說，他因為讀了以弗所書而活過來，你知道像這樣子一個被神重用的僕人，他說他因為讀了以弗所書才活過來，可見他的生命當中以弗所書佔有多麼重要的地位，以後他寫了一本非常小的冊子，叫做「坐 行 站」，那這一本小小的讀以弗所書的心得，能夠把以弗所書很準確的把它表達出來，從很深的靈意把它用很簡單的語言表達出來，是一本很值得讀的一本書。

有一位很有名的華人的講員，現在也還在我們當中的是沈保羅牧師，他曾經說，他說在保羅的書信當中，他讀的最多的就是以弗所書，他說對真理跟靈命追求的火種對他而言是以弗所書，以後他出了一本叫做天窗，那這一本書我也覺得很值得推薦弟兄姊妹來讀。有一位屬靈的前輩吳勇長老，他曾經在講道裡面說，他說以弗所書是屬靈最深的一卷，鼓勵弟兄姊妹從屬靈的當中得到很大的好處的，讀以弗所書是一個很好的一個學習的過程。

以弗所書對我個人而言也有很重要的影響，我非常的喜歡讀這一本書，以弗所書開啟了我對神許多的認識。我常常在讀以弗所書的時候會有一個反應，我有的時候會高興到起來手舞足蹈，讀以弗所書我才知道，原來一個基督徒他是一個非常非常豐富的人，他是一個非常非常富有的人，那個內心的富有跟內心的豐富超過我們對於外在財物的那種需求；所以你就知道，以弗所書對我們一個信徒而言是非常的重要。

那這一次有機會在這裡和各位一同分享以弗所書，是上帝給我個人的恩典，我也盼望透過這二十幾次的分享，能夠把上帝給我的看見，在以弗所書上面的真理和各位做一點分享。

那在進入逐段講解以前，我想用第一回的時間，我們稍稍的來瞭解關於以弗所書這個全卷的聖經，那麼有一些需要我們注意的，在以弗所書方面，我們在今天希望能夠有一點點的介紹。那通常我們要去一個地方旅遊，我們都會有行前說明，我們在行前說明裡面，我們會讓我們知道這一次整個的旅程當中，我們會看到的、我們會遇到的；比如說我們要去陽明山，陽明山那裡有很多的景點是很不錯的，小油坑啊，這個擎天岡、冷水坑，還有許許多多的像大屯自然公園、前山後山公園，如果我們要去陽明山旅遊之前，我們先到遊客中心，你在那邊可以看到整個陽明山的簡介，讓我們稍許的知道陽明山大概是怎麼樣的情況，它的經度如何、它緯度如何、它的四季氣候如何、它有那些植物、它有那些動物、它有那些昆蟲、它以什麼最著名；那麼如果我們對這一些有點瞭解，包含幾公尺、海拔幾公尺到幾公尺大概有那些植物，甚至連地形地物，這裡有硫磺在哪裡、是怎麼樣的分佈狀況，如果我們瞭解，等我們實際進入陽明山的時候，我們就會很高興，因為我們在這裡看一點，在那裡看一點，就能夠把整個陽明山的風景盡收眼底。

所以今天我們第一講，在以弗所書裡面，我盼望能夠把以弗所書做一個簡單的介紹，讓我們瞭解到底以弗所書大概的情況是怎麼樣呢。那首先我們就要來講到以弗所書這一卷書，那這一卷書有一個很特別的，是因為保羅傳福音到以弗所這個地方，特別那裡是一個很多人在那裡聚集的地方，有許多的猶太人，有許多的非猶太人，所以在這個地方，有一個非常重要的真理，在保羅的書信當中最特殊的就這裡他提到了對於非猶太人跟猶太人之間的關係。

有一句很有名的話，他說：「上帝拆毀了我們中間隔斷的牆。」這個是猶太人和非猶太人的隔閡，因著上帝的救恩就把它除去了。我相信這一句話可以引伸在每一個人的身上，我們人跟人之間都有隔閡，我們人跟人之間都有難處，夫妻有，親子關係有，同事之間有，鄰居之間有，但是上帝可以拆毀我們人跟人中間隔斷的牆，這是多麼重要、多麼偉大的福音，那這個是別的書信裡面我們看不到的，是猶太人和非猶太人當中隔斷的牆被上帝拆毀，這是很重要的一個真理，那麼在這一個以弗所書裡面呢，他和羅馬書所不同的，羅馬書是提到一個人的得救到一個人成聖的過程，但是以弗所書是從靈裡面的深處，提到一個基督徒，他在上帝面前的地位以及他豐富的一個生活。

親愛的弟兄姊妹，如果我們讀羅馬書，感覺比較冷一點，你讀以弗所書，會感覺到比較熱一點；如果你讀羅馬書覺得知識很多，那麼你讀以弗所書就覺得靈裡面很豐沛，所以在我們這二十幾次的講解當中，我盼望弟兄姊妹能夠用禱告的心，我們一同來領受以弗所書的真理。

那麼以弗所書到底是誰寫的呢？開宗明義，在以弗所書第一章第一節，這裡講得很清楚，以弗所書第一章第一節說："奉神旨意，做基督耶穌使徒的保羅寫信"，所以在這裡明明寫的是，保羅寫的以弗所書，在第三章第一節這裡也說："因此我保羅為你們外邦人，做了基督耶穌被囚的"，所以在第一節，第一章第一節、第三章第一節都有寫到這個寫信的人，這個作者是保羅。除了這個兩個經文以外，在以弗所書的六章的聖經當中，有許多次保羅"提到我"，"提到我"，"提到我"，他強調這個是保羅主觀，從上帝那邊的領受，然後寫信給以弗所這個地方的人，所以我想在作者方面，沒有人會反對以弗所書是保羅寫的。

當然不是沒有人反對，在十九世紀的時候，開始德國有一些批判的學者出現，那他們說可能以弗所書不是保羅寫的，但是對我們基督徒而言，經過了一千九百年然後來說那一本書是誰寫的不是誰寫的，對我們已經不太重要，因為將近兩千年來，不知道有多少人從以弗所書直接從上帝、聖靈的感動，生命被改變、被調整，當然我們深信是保羅寫的，但即便不是保羅寫的，這又何妨呢？不過我們還是要說，如果當我們讀以弗所書的時候，我們可以從保羅的生平，來印證到這一本書是上帝給保羅的一個啟示，他也留下來成為我們許多人的幫助。

這本書是保羅寫給以弗所教會的，那有關這個部分我們等一下會做一點點的說明，但是提到以弗所，我想我們需要對以弗所這個城市有一點瞭解。以弗所這個城市現在還在，但是已經不像往日的光景；以弗所座落在什麼地方呢？他座落在現在的土耳其、小亞細亞這個地方，那麼聖經的翻譯叫做亞西亞，它在當時是亞西亞最大的一座城，它也是一個河口城，那我們對於地理稍微瞭解的人都知道，一個地區的發展最起初的都在河口，都在河入海的地方，在這邊就有人聚集，因為商業的頻繁，因為人員的來去，因為許多的貨物，因為許多的知識，都在海口這個地方，因著人因著物聚集，所以這個地方就變成一個非常熱鬧的地方。

以弗所有一個很有名的神廟，叫做黛安娜女神廟，那這也是七大奇景之一，是世界有名的奇景，在當時以弗所就是一個風俗敗壞的地方。為什麼會這樣呢？通常一個河口港或者一個靠海的海港，通常都有這種現象，因為人來人往，在那邊就會發生很多的事情，文化當然因著交流的緣故，就有異族或外邦，或者外國的文化進來，就產生很大的衝擊，這也是河口港或海口港容易發展的地方。在那邊因著有很多的水手，所以宗教信仰也很蓬勃，所以當保羅來到這一個地方的時候呢，他曾經就進到這裡，他到以弗所那邊去跟他們傳講耶穌基督的福音，在這邊我們看到使徒行傳十八章第十九節，就提到保羅初初到了以弗所，進到會堂裡面和他們辯論，他就撒種，我們並不瞭解在保羅之前有沒有人在這邊傳過福音，或有沒有基督徒在這裡，但是我想應該不會沒有，因為在整個的當時小亞細亞的狀況呢，照理說他們人來人往是很頻繁的，他們從巴勒斯坦這個地方上去，到了以弗所這邊，雖然不是太遠，有一段距離，但是因為以弗所是一個港口，從該撒利亞這邊出去應該是有船，而且在那個時代人來人往這麼多，應該有許多基督徒已經到了那個地方，但是在使徒行傳十八章十九節這裡，是講到保羅初初到達這個地方，以後就看到亞居拉跟百基拉，在這邊跟保羅一起服事，在這邊還有亞波羅，在這邊也有教導的工作，當然最有名的是保羅在這邊有三年的時間，他說我晝夜不斷的流淚為你們禱告，教導你們各樣的真理，所以以弗所教會是一個滿有真理的教會，因為保羅在這個地方，有三年的時間陪他們聚會；所以從這邊來看，我們就知道以弗所教會是一個很豐富的教會，以弗所教會在屬靈上面是一個有得著的教會，有得著的教會。

那麼關於以弗所書這一卷書，到底是不是保羅寫給以弗所教會的呢？那麼一直以來，這個問題就稍微有一點點的不同意見，因為在第一章的第一節這裡說，說"奉神旨意，做基督耶穌使徒的保羅寫信給在以弗所的聖徒"，在"以弗所的聖徒"這裡有一件事情，就是在古代很有名的一些抄本裡面，沒有"在以弗所"這個詞，沒有"在以弗所"這個詞，很有名的西乃抄本，很有名的梵諦岡抄本，都是在主後第二世紀、第三世紀、第四世紀左右，現在保存的最有名的抄本裡面，有一些沒有"在以弗所"這一個詞，那但是是不是寫給以弗所教會的呢？當然就眾說紛紜，但是我們今天因為不是上神學的課程，我們也並不就以弗所書做全面性的探討，我們只是做簡單的介紹，那一般而言，我們認為這是保羅寫信給以弗所教會的，當然以弗所它是一個城市，附近小亞細亞有很多的教會，可能合理的推論是，保羅寫信給以弗所的教會，那麼附近的一些教會他們也得到另外的抄本，或許是保羅寫信給以弗所教會，以後以弗所教會覺得，這一本書，這一封信太好了、太棒了、太寶貴了，所以他們就把它發給附近的教會，這也不是不可能。當然有可能是保羅寫給小亞細亞這些教會的，那麼他以一個教會做為收信者，或者最後就到了以弗所教會，那麼就寫了"在以弗所"，所以我們會看到有些抄本裡面沒有"在以弗所"，但是在所有的聖經學者的看法裡面，這個並不是一個非常嚴重的問題，無論如何，以弗所書屬靈這麼豐富，我們可以得著，這麼大一個生命的改變，至於他是不是寫給以弗所的教會，我想這個爭執意義不大，因為聖經都是神所默示的，是要給我們這些人每一個人都讀的，寫給當地的以弗所的信徒也好，寫給小亞細亞的眾教會也好，神透過這一封書信，兩千年來讓我們許多的基督徒生命受到改變，所以從受信者是以弗所來看，我想也有一個很合理的解釋。為什麼？因為以弗所教會大概是當時最好的教會之一了，腓立比教會是個很好的教會，以弗所教會是一個很好的教會，那這兩個教會如果來接受這一封信，我想都沒有問題，有一些教會的問題比較多，如果我們看到哥林多前後書，我們就想大概以弗所書這個內容不是專門寫給哥林多教會看的。

親愛的弟兄姊妹，所以當我們一起來讀以弗所書的時候，我們第一次做這些介紹是幫助我們的弟兄姊妹知道這一本書，對我們每一位基督徒都有生命很大的好處，那關於這一本書，我想還有幾件事情可以跟大家一同來分享的，第一個就是這一本書到底它最主要的中心信仰？中心的內容是什麼呢？有關於這一本書，它的要旨是什麼？它最重要所要，分享的信息是什麼？我想因為它真的是太豐富的書，所以你可以從不同的角度去瞭解這一卷書，當我們去瞭解這一卷書的時候，你就會發現一件事情，神的話歷久彌新，在我們每一個人的生命裡面產生不同的影響，我自己就不知道聽過多少人，他們從以弗所書得到生命很大的好處，我是指當代的人，許多人讀了以弗所書之後他有不同的領受，他的生命有很大的影響，可是當我們來一起讀以弗所書全卷的時候，我們如果能夠對以弗所書的每一段大致上有一個中心的信仰，有一個中心的思想，那麼對我們讀以弗所書，會有很大的好處，因此我想介紹，有一些很有名的人他們讀以弗所書他們的看法，或許可以幫助我們弟兄姊妹來瞭解以弗所書，有那幾個角度我們可以來思想。

我剛才提到倪柝聲弟兄，倪柝聲弟兄對於以弗所書，他有一個得著，如果我記的不錯，倪柝聲弟兄是反覆讀以弗所書讀了幾十遍，他突然覺得這一本書對他有很深的看見，他有一個亮光他說：「他說他突然活過來了！」他知道這一本書到底在講什麼，以後他用非常簡短的句子，就把他從以弗所書得到的真理寫出來，如果你讀這一本書，叫做「坐 行 站」，你就看到他在讀以弗所書的時候，他把他分成三個部分，一個部分是講到我們在基督裡的地位，我們在基督裡的地位，他是從第一章一直看到第三章，他講到我們在基督裡面的地位，一個基督徒到底在基督裡面，他有怎麼樣的地位呢？那麼第二部分他就講到，我們在世上的生活，他從第四章一直到第六章的第九節，他就說這一段的聖經是特別講到基督徒在地上，應當怎麼樣來生活？以後他說第三段是什麼呢？第三段是我們對仇敵的態度，就是第六章第十節以後，他說這是我們對於仇敵的態度。

我喜歡他這樣子分享以弗所書，是因為他用三個字就把以弗所書讀完了，他說什麼呢？他說我們在基督裡的地位，一章到三章是講到坐，坐下來的坐，他提到我們在世上的生活；四章的一節到六章的九節是行，行路的行，他提到我們對仇敵的態度；第六章第十節，那個末了的話那一段，他說站，我們站立在魔鬼的面前或者說我們跟魔鬼，爭戰完了之後我們還站立得住。這一個坐，坐在天上，行，行在地上，站，站在爭戰之後，是一個非常好的一個屬靈的看見，那這是基督徒在地上的生活。親愛的弟兄姊妹，你這樣子去讀以弗所書，你的生命會有很大的改變，會有很大的調整，你知道應該坐在哪裡？你知道應該行在哪裡？你知道應該在什麼情況之下仍然站立得住？

我另外介紹John Stott的，John Stott他寫的新團體，他也是來解釋以弗所書的，他解釋以弗所書，他怎麼說呢？他說以弗所書的第一章一直到第二章的第十節是講到我們的新生命，講到我們的新生命，我們的新生命，是上帝所賜給我們的；以後他提到第二章的十一節到三章的結束，是講到新團體，我們這一群人我們得到新生命，我們就進到新團體的裡面；第四章開始到第五章的二十一節，他講到新標準，新標準是我們這一群，新生命的人進到新團體以後，我們生活的標準；到第五章二十一節到六章的結束，他說新關係，夫妻的關係、親子的關係、主僕的關係、甚至跟魔鬼的關係，我們產生一個新的變化。

親愛的弟兄姊妹，新這一個字也可以是以弗所書當中很重要的一個字，如果你讀John Stott的，你就會得到很大的好處。當然沈保羅牧師他的分享這一段，也是從屬靈很深的看見，他說什麼呢？他說第一部份，講到神旨意的奧秘，是一章一節到二章十節；第二部分是基督的奧秘，是二章十一節到五章二十一節，講到基督的奧秘；第三部分講到極大的奧秘，是五章二十二節到六章九節；以後他以抵擋魔鬼的破壞做為結論。如果你對以弗所書稍微瞭解，你會非常喜歡這樣子的分段的方法，這樣子思考的模式，那個生命的那個得著。

我想這些屬靈的前輩所讀的，這些屬靈的聖經解釋出來，對於我們有很大的好處，所以在這邊，我請弟兄姊妹在讀以弗所書的時候，你可以自己讀，你也可以參考這些屬靈的前輩們他們在這麼多年來自己從神那邊所領受的，所以盼望拿這些屬靈的看見能夠幫助我們，讓我們瞭解本書，以弗所書的要旨是什麼？當然許許多多的人都說，以弗所書是講到教會的，所以特別強調教會的真理，我想這個不錯，因為教會有許許多多的都在以弗所書裡面有所看見，所以在往後的日子裡面，我們每一次讀到一段的聖經，我們就會看這一段的聖經對我們有什麼幫助。

這一次我們查經，我給每一段起一個名字，為了方便，所以我每一段給一個名字，然後就這一個名字來說明這一段的經文，因為這個緣故，我讀以弗所書，我有很大的領受，我也盼望透過我們的分享，我們不是逐字逐句的分析，我們能夠從整段整段的來享受上帝要給我們的恩典。願神賜福各位！

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