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榮美的生命要堅持到底

提摩太後書 第4章

榮美的生命要堅持到底

經文：提摩太後書四章六節∼二十二節

親愛的弟兄姊妹平安，今天我們要來看提摩太後書四章六∼卄二節。今天我們用「榮美的生命要堅持到底」來思想這段經文。

在提摩太後書第三章第一節到第四章第五節當中，我們曾經提過，保羅在寫信給提摩太的時候，特別提到末世的人心特別地險惡。因此在這段日子生活的基督徒，特別是傳道人，有他的危險性，有必須注意的事。當時我們也特別提到，保羅提醒提摩太，但你已經跟隨了我，你知道應當如何面對末世危險的狀況；現在你要繼續地持守你所相信的；而第四章一到五節，保羅還提醒提摩太說，你要儆醒謹守，並且在傳道的事情上，你要謹慎、忍受苦難及盡自己的職責。

接下來保羅話鋒一轉，提到：『至於我…』當保羅交代提摩太他應當在末世有如何的因應之後，保羅提到他自己，提到他自己的生命，提到他對他自己生命的評價。所以我們要用「榮美生命的表現」，來思想保羅對自己生命的評價。

在第六節到第八節當中，我們看到保羅對自己過去、現在、及未來也有一番說詞，用來對應他向提摩太提到的，你過去是怎樣的人，你現在應當怎樣地持守，以及你將來在地上存留的生命該怎樣使用。

在九到二十二節，也就是提摩太後書最後一大段，則是保羅對於提摩太有些瑣事的交代，我們也會用一點時間仔細來看保羅在生命的末了，對許多事情的看法。我們把九到二十二節，訂一個思想的主題，叫做「生命堅持不變的需要」。以下我們就要來思想提摩太後書第四章六到二十二節。

一、榮美生命的表現

請我們一起來讀提摩太後書四章六到八節：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」

這是保羅一個非常偉大的宣告，這也是保羅自己服事三十年的結論。他自知時候將到，在這危險的末世，他可以說已經走完了他生命的旅程。他以「回顧過去」，「期盼未來」，和「描述現在」來提醒提摩太。為了要提摩太知道，當一個人走完人生的路程之後，他會是怎樣的一個光景。當然，保羅這樣講的時候，保羅也是再一次回想他的人生，把自己的人生作一番總結。關於這三節，我們有三個可以思想的方向。

1.以平靜的心面對現在

提摩太後書四章六節：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。」

保羅說，我現在要離開這個世界，而我的感覺是被澆奠。澆奠的意思是什麼呢？澆奠就是以色列人以酒做澆奠之祭獻給神。我想我們中國人也有這樣的習慣，就是把酒灑在地上。保羅的意思是，他的生命也要這樣傾倒在上帝的面前。這是指著他的殉道而言。保羅說我現在已經在死亡的邊緣，我現在已經鄰近死亡，我的殉道是必然，而且我已經預備好了。我自己是處在離世的情景當中。當保羅這樣說，並不是因為他後悔走上這條路。以他過去的身份背景，如果不是相信基督，如果不是成為傳福音的使者，他已經成為猶太人公會的一員，他可以享受很大的權柄，他可以做他想要做的事情，他是法利賽人，他享有崇高的學術、社會地位，他可以擁有大家的愛戴，但是他選擇了走傳道的路。在他要離開這世界的時候，他並沒有後悔跟隨耶穌基督。不僅如此，他也沒有埋怨神。當他說我現在被澆奠，我離世的時候到了，他的內心是喜樂的，他是熱情的，他是充滿愛的。

的確，保羅的傳道生涯，外在充滿了太多的苦難，內心也因為服事常有焦急、常有難過。服事主的人，都有這樣的經驗：被誤會、著急卻急不得、多人未得救、長進不快、…。但是他不後悔，他也沒有埋怨。因為保羅知道他所信的是誰，他知道他所做的是什麼事。所以當他離世的時候，我們發現他是以平靜來面對他的結局。

一個人怎麼可能如此？他怎麼可能在他人生的終了的時候，他說他可以很平靜地面對。那是因為他對自己過去所做的一切很有把握。我們發現有些有錢的人，或者有權勢的人，或者有名望的人，當他們面臨死亡，他們的心中充滿恐懼。他們覺得他們的一生還可以更好，他們覺得他們的一生有這麼多的遺憾，他們遺憾他們沒有多花時間跟家人相處，他們遺憾對社會沒有更多的貢獻，甚至有人遺憾他們錢賺得不夠。可是像保羅這樣生命充滿難處的，他卻說，我已經把我的生命奉獻給上帝，我現在到了離開的時候。

2.以感恩的心緬懷過去

提摩太後書四章七節：「那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。」

一個人可以很平靜地面對死亡，因為他對他的過去充滿感恩。他對他的過去充滿把握。保羅用打仗、賽跑、守道來形容他的人生。他認為人生是戰爭，他為戰爭付出代價，而這個代價是非常值得的。他形容這個戰爭是美好的仗，這是多麼豪氣干雲。打仗一定有得有失，一定有勝有敗。我們很少聽到有人用美好來形容打仗。保羅的意思是，他的人生即使起起伏伏，即使充滿挑戰，他的人生即使也有很多的失敗，可是，總結一句話，就是美好的仗。

保羅又說人生像賽跑，他已經跑到終點，他已經跑完了這一段耶穌基督所託付他的旅程。很多人在賽跑時半途而廢，可是保羅認為他的一生有要完成的事，神所託付他的事，他已經完成了。這讓我們想起耶穌基督在他完成了人生的使命的時候，他向上帝所發的禱告。約翰福音第十七章第四節，耶穌說：「我在地上已經榮耀你，你所託付我的事，我已成全了。父啊，現在求你使我同你享榮耀，就是未有世界以先，我同你所有的榮耀。」保羅說，我已經完成了你要我在地上的使命，這是一個多麼不容易的事情。從個人來看，他已經完成了神的使命。雖然還有很多福音需要去傳揚，但是，保羅已經完成了他自己這一棒。接下來還有許多人要繼續神所託付的，你我就是在接力賽當中一棒接一棒的跑者。你我是不是已經在跑？預備在跑？你我是不是可以在交棒的時候也說，當跑的路我已經跑盡了？

保羅又說，人生就是要守住所信的道。在那個離經背道的時代中，忠貞持守信仰並不是一件容易的事。都是要付出生命的代價的。在不同的時代、不同的地區，有不同的難處。保羅所面對的困難，可能是你我所會遇見的。在集權國家，信徒所面對的，跟在自由國家基督徒所要面對的，截然不同。你我能不能守住所信的道呢？

3.以盼望的心迎接未來（四：8）

提摩太後書四章八節：「從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」

保羅知道他的生命到了終點，他不僅沒有失望、沒有後悔，他還對他生命的前面充滿了盼望。還知道他會得著公義的冠冕。這公義的冠冕是因他已經完成了神要他完成的。保羅知道生命的終點並不是人肉身的死亡，因為還有那日。那日就是主再來的日子，就是主審判的日子。就是耶穌基督論功行賞的日子。在那日我們都要見面。那日有的人要得著公義的冠冕，保羅非常知道他一定會得著公義的冠冕。而頒獎的人，就是按著公義審判的主，按著公平做出正確決定的神。保羅說他會得著這個冠冕。感謝主的是，保羅不止說他會得著公義的冠冕，他還說，除了他以外，凡那些愛慕主耶穌顯現的人，都可以得著冠冕。這句話給我們所有的基督徒很大的安慰。我們以為，一定是為主付出生命代價的人，才可以得到公義的冠冕。但是聖靈感動保羅告訴我們，凡愛慕他顯現的人就可以得著冠冕。

冠冕並不是賞賜給在地上服事多的人，也不是賞賜給在地上傳福音最有果效的人。冠冕是賞賜給那些愛慕耶穌基督顯現的人。只有那些愛慕基督顯現的人，只有知道主耶穌基督不僅是我們的救主，更是我們心愛的對象，把我們的生命奉獻給他，才是要得著公義冠冕的人。我們知道有一些人，終其一生沒有辦法有許多有果效的、看得見的服事，但是他們在主的面前禱告，以安靜愛慕的心來服事主，這些人都要得著公義的冠冕。

二、生命堅持不變的需要

到了提摩太後書四章的末了，保羅交代一些事。保羅不再提到理論，不再教訓、提醒提摩太，而是講到一些生活的事。有時我們會以為，榮耀的生命是口中常提到的真理的生命，我們會以為，令人羨慕的生命，是對耶穌基督的真理，有許多瞭解的人。甚至，因著耶穌基督得著名分，得著地位，或者享有很好的物質生活。但是如果我們知道，我們死亡之前，我們所掛慮的會是什麼，我們就不會這麼汲汲營營地爭取那些不能帶走的東西。我們當然知道真理很重要，我們也知道對主的認識很重要。但是到了生命的末了，我們常常發現，其實人是很真實地活著，人不是靠思想而已，人乃是在生活當中，有很自然的需要跟反應。沒有人可以不吃飯，不穿衣服，不使用些器具。我們也些人際關係要維持，我們有我們的身體要顧念，我們有我們靈裡面的生活要充實。我們在日常生活當中，我們有跟神的關係，跟朋友的關係，跟敵人的關係。所以保羅在進入這節聖經，就提到這些事。

1.與同工的相處（9-12）

請我們讀提摩太後書四章九到十二節：「你要趕緊地到我這裡來。因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去，獨有路加在我這裡。你來的時候，要把馬可帶來，因為他在傳道的事上於我有益處。我已經打發推基古往以弗所去。」

在這一段聖經當中，保羅提到許多同工的名字。我們就知道在保羅生命當中，有許多和保羅相處的同工，保羅的心其實在他們身上。我們每一個人，在服事上都有許多的同工。我們在生命中都有一些朋友。在保羅這封信中，如果他完全不在乎底馬，不會提到他。這個底馬曾經跟保羅同工過，但可惜他貪愛當今這邪惡的世代，就離棄了保羅。保羅的其他同工，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去，這些人因為事奉的關係離開保羅，但保羅仍然紀念他們。在這個時候只有路加，他是個醫生，在保羅的身邊。我們可以看到，保羅在提到這些人名時，心理上是需要同工的支持跟安慰的。

我們需要有同工，無論你是多麼偉大的傳道人，或是多們敬虔的基督徒，我們沒有辦法離世索居，我們一定要有些屬靈的同伴或朋友，我們沒有一個人可以自己服事主，不需要別人。在這段聖經當中，保羅特別提醒提摩太說，來的時候要把馬可帶來。在使徒行傳，保羅曾經因為馬可不好好傳福音，就跟巴拿巴大大爭吵，並且兩個人分道揚鑣，在不同的地方做宣教工作。但是馬可事後表現出他仍然是個愛主、服事主的人。如今保羅想起馬可，馬可好名聲也傳道保羅的耳朵。所以保羅要提摩太把馬可帶來，這對保羅而言，是間接地承認他過去的誤判。當然如果馬可一直跟隨保羅，也未必是件好事。我們看見當年的保羅，跟現在年老的保羅，的確對人有不一樣。我們是不是隨著我們生命的成長，我們靈裡面的成熟，和我們的同工關係越來越好？

2.身體的照顧 (13)

提摩太後書四章十三節前半段：「我在特羅亞留於加布的那件外衣，你來的時候可以帶來。」

這是保羅提到他自己的身體。面對寒冷的冬天，或者在溫度和濕度不好的監牢當中，保羅希望提摩太來的時候將他遺留在加布的外衣帶來。保羅可能這時候身體已經不好了。他傳福音遇到難處，身體漸漸軟弱。沒有一個人在服事主的道路上面，身體一直十分健康。身體要衰殘，是上帝造人的時候，特別是亞當夏娃墮落的時候人正常的表現。我們可以好好照顧自己的身體，我們已經盡量讓我們的身體保持在健康的狀況當中。但是沒有一個人可以擋住身體的衰殘。但感謝主，因著身體的衰弱，我們結束我們的生命，我們可以永遠與主同在，這是好得無比的。

3.精神的充實（13）

提摩太後書四章十三節下半段：「那些書也要帶來，更要緊的是那些皮卷。」
這裡提到書跟皮卷。書跟皮卷都是當時記載文字資料的材料。書是指蒲草紙卷。這是當代書寫的紙張。在這邊通常是指著聖經，就是指著舊約的書卷而言。而皮卷是另一種書寫用的紙張，是用羊皮做成的。這些用羊皮做成的書卷，他們可以保存比較久，也有些舊約的經卷是用皮卷保存的。無論是書也好，皮卷也好，在這惡劣的環境，保羅面對生命終點的時候，保羅沒有改變他讀聖經跟讀書的習慣。可以看到一個人他活到老學到老，面對他生命的終點，他仍然需要讀書。很多人在面對生命的終點的時候就不看書了。他認為我都要死了，何必要增加新的知識呢？從這裡可以看到保羅的篤定，他雖然知道他生命已經到了終點，可是他仍然顧到他自己精神的充實、靈裡的需要。可見到他的安定、他的把握對他的生命有何等的盼望。

4.敵人的防備（14-15）

提摩太後書四章十四∼十五節：「銅匠亞歷山大多多地害我，主必照他所行的報應他。你也要防備他，因為他極力敵擋了我們的話。」

在這兩節聖經當中，保羅仍然提醒提摩太，在我們的生命當中也有些敵人。這些敵人並不只對我們的生命有威脅，其實最要緊的乃是他極力抵擋我們所傳講的，也就是耶穌基督寶貴的信息。銅匠亞歷山大在提摩太前書一章二十節，保羅就曾提過他。他是以弗所教會的假教師之一，可能他是假教師的首領。所以保羅要提摩太特別小心防備他。亞歷山大不僅傷害保羅，可能就是他用方法把保羅下在監獄中。但保羅更重要要提醒提摩太注意的事情是，保羅所傳的福音信息，亞歷山大極力抵擋。

感謝主，在這邊保羅跟提摩太說，這個人的結局，主要照他所行的報應他。我們不一定能夠見到那些傳異端的人比我們更早離開這個世界，保羅只說主必照他所行的報應他。主才是真正判斷那一位，我們不必判斷他。敵人的結局，只有在主再來的時候才能得到正確的解決。

5.對上帝的仰望 (16-18)

提摩太後書四章十六∼十八節：「我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。惟有主站在我旁邊，加給我力量，使福音被我盡都傳明，叫外邦人都聽見；我也從獅子口裡被救出來。主必救我脫離諸般的兇惡，也必救我進他的天國。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！」

這三節，是保羅提到他對上帝的仰望。保羅的難處是他在監獄中，遇到諸般的兇惡。這裡提到獅子的口，其實很可能保羅是用一個比喻說到魔鬼的詭計。保羅說，在這一個困難的環境之下，人都離棄他。可是他沒有失去盼望。因為主站在身旁加力量給他，使福音盡都傳明。感謝主的恩典，保羅在自由時傳福音，在監獄也傳福音。他有美好的生命見證，他可以在羅馬這一個最大的城市以及政府的高官面前辨明福音，讓他們也有聽聞福音的機會。救主的同在使保羅並不畏懼牢獄的生活以及各樣的壓迫。我們這群基督徒，有人一生活在非常好的環境當中，也有人必須接受更大的痛苦，但無論如何，救主必不離開我們，他是我們的神，他必站在我們的身旁，加力量給我們。

6.人際的關係（19-22）

提摩太後書四章十九∼卄二節：「問百基拉、亞居拉和阿尼色弗一家的人安。以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。你要趕緊在冬天以前到我這裡來。有友布羅、布田、利奴、革老底亞和眾弟兄都問你安。願主與你的靈同在。願恩惠常與你們同在。」

到信的最末了，保羅心裡面存著許多的人名，有許許多多他以前傳福音的老戰友，也有許許多多的新朋友。我們看到保羅是一個為了福音結合各個力量的人。這裡有些人名在別地方沒有出現過。我們有理由相信這些人是保羅在監獄中才結交的朋友。甚至可能有些人提摩太都不認得。你就發現保羅不只是傳福音的人，他也是一個有很好人際關係的人。

最後他為提摩太禱告，他說願主與你的靈同在，願恩惠常與你們同在。巴不得我們生命快要結束的時候，我們所有的思想在神的身上。我們所有的思念在人的身上。保羅並不孤單，保羅寫提摩太後書後，就可能沒有離開過監獄，也可能就結束了生命。但保羅的盼望，與他美好的回憶，帶他進到永恆的裡面。

提摩太後書讓我們看見一個主的僕人離開世界的時候，他的裡面其實充滿了愛的回憶，願你我在這生命的裡面，也和保羅一樣，也叫神的心得到滿意，叫別人因我們蒙福。

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