聖經閱讀 經文筆記本 我的最愛 聖經搜尋 本日金句 英文聖經 聖經計算機 每日一章 背經工具 三合一搜尋

經文字級：

惡人雖無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子

箴言 第28章

講員：張慕皚牧師 記錄：顧淑君姊妹

神造人不單有個體性也有群體性，我們與周圍的環境、社會、國家是息息相關的，所以不要以為盡了本分就足夠，還要作鹽作光。我們國泰民安，這觀念是從神而來的。箴言這樣說：「惡人雖無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子。邦國因有罪過，君王就多更換。因有聰明知識的人，國必長存。」（箴28︰1-2）我們以為只要辦好教育或發展好科技，社會問題便會迎刃而解。其實人們心靈的創傷與婚姻的問題，都是因為內心沒有平安以及人際關係出現問題所致。而在眾多的問題上，我們發現人所懼怕和憂慮的都是與社會有關的。試以三十年前小學生和現今小學生相比，時代不同，問題和困擾也有所不同。有大學作出研究，發現三十年前的小學生怕的是動物、黑房、陌生人、喧鬧和立足於高處等，這都是一些個人性的問題。但現今的學生所害怕的大都是社會性及家庭的事情，如父母離異、核子戰爭、癌症、環境污染、被人搶劫或偷竊等，可見個人和社會問題總是息息相關的。

由此看來，今天再不能說教育或高科技就可全然解決問題。當然教育的本質是好的，基督教也非常著重教育；科技也是好的，它帶來生活上很多的舒適及方便。但兩者最基本的問題就如吃藥一樣，有很大的副作用，未能徹底解決人類真正的問題。當人接受高等教育和高科技訓練後會變得聰明，曉得更機智地犯罪作惡，可見教育和科技的副作用是叫人類自相殘殺。昔日，人只會用拳頭或槍棍解決衝突，但當科技進步後，人類便懂得使用刀、槍、大炮、核子武器、生化武器等厲害的武器。因為社會問題的根源在於道德的淪落、品格的缺陷，即是罪的問題。

(一) 罪奪去人的安康(1節)

人類之所以失去安康，是因為罪惡作祟。心中無神的人，不依神的法規行事，更因刻意違背神的律法，變成喪盡天良，道德敗壞；表面看來兇狠成性，但內心卻十分脆弱，就算無人追趕，也會逃跑。正如昔日蘇聯的史太林就是一個好例子，他所拍的相片鏡頭總是由下向上對焦，然後顯得他高高在上，他總愛用有問題的手握拳放在心口上，擺出一副權威霸氣的樣子。然而，他莫斯科的住宅卻有八間睡房，但從沒有人會知道他睡在那間房，以免被人暗殺。可見他內心充滿罪咎感，他知道得罪了神，所以神必然追趕他。

又如昔日亞當夏娃，本來很喜歡和神在伊甸園裡交通來往，但當他們吃了禁果後，知道得罪了神，神必追趕他們。當神再一次來到園子時，他們便躲避神。又如該隱殺了兄弟亞伯後，神告訴該隱亞伯的血從地?向神哀告，結果他所得罪的兄弟便追趕他，就連社會大眾也追趕他，因為他是一個惡人。這是何等淒慘的刑罰，所以該隱對耶和華說：「我的刑罰太重，過於我所能當的。」，「遇見我的必殺我」社會大眾知道他犯了罪，要追趕他，令他的內心非常惶恐。當然，他自己還要面對良心的責備，可見惡人是不會有安寧的日子。

西方有一個農夫買了一部新車子，在回家途中正要駛進小路往農莊之際，心想要試試車子的性能便加油在高速公路上飛馳，走了一段路想折返之時，正在公路上行駛的一輛車子，車上的司機以為這必是一輛沒有記號的警車；於是立刻駛進小路，但那車竟繼續跟著他，他眼見前面已是路的盡頭，唯有棄車而逃。原來，那人是個歹徒只是作賊心虛；其實無人追趕他，只是良心在追趕他。可見奪去人安康的是人的罪，但今天在報章上不難看到很多殺死自己的丈夫、妻子、兒女的竟不當作一回事，原因是他們的良心沒有得到好的教育。這正如一個的士司機，為了獲取更多的車資便將咪標非法調校到自己的標準，其實良心與咪標一樣，你如何教育他，他便按你的意思而運作。

今日的問題是人活在罪?遠離神，以為沒有絕對的原則，只需按自己的原則行事便可，所以得罪了神也不自覺。今天，專家把這一群人形容為「道德殘障」，他們不懂分辨好歹。自小學、中學、到升大學都浸淫在無神的文化裡，倚仗自己的價值觀和道德系統生活，以為在這種多元文化，毫無絕對的標準下，只要互相尊重及作價值的澄清就，可以互相包容，彼此接納。

若要膽壯如獅子必須成為義人；敬畏神，按照神的法則做事，有美好的道德品格。他們膽壯是因為站在神真理的一面，他們唯一懼怕的就是神。正如摩西，雖然只是一個牧羊人，竟敢對抗一國之君的法老王及他強大的軍事力量，帶領以色列人出埃及，因為他知道神與他同在。當迦勒和約書亞面對十個報壞消息的探子及激動的群眾，他們並不懼怕，因為他們行在神旨意中，所以堅持要進入應許之地──迦南。又如初期教會的使徒面對宗教領袖的逼迫也毫不懼怕，這些膽壯如獅子的人，是會積極面對問題的，是因為他們清楚知道自己站在神真理的一面。正如主耶穌基督一樣，當衪面向耶路撒冷時，彼得攔阻祂；但主仍勇往直前，面對即將臨到的逼迫、苦害與死亡。

一個心安理得、身心靈健康及滿有道德勇氣的人，必能衝破逆境，這等人必須具備以下兩種條件：

(1) 認清自己站在神及真理的一邊會有逼迫、憎恨、敵對、失敗、虧損，所以不要以為作為一個好的基督徒，按照聖經原則做生意便一定成功，事實上有很多失敗的例子。但要知道這失敗是暫時性的，長遠來說神必定賜福。所以要選擇站在神的一邊。

(2)真正屬靈的勇氣，正好像主耶穌基督一樣經過禱告，便勇往直前，面對懼怕。懦弱的人會放棄立場，逃避現實，為求解脫痛苦的人生而自殺。我不能忘記在加拿大讀書的時候，有一個同學完成預科課程後，本想入神學院，結果沒有入讀。主因是他害怕站在眾人面前說話，最終打消了讀神學的念頭。相反有一個鋼琴家，也是一個音樂家和作曲家，時常都要在台上表演，但他私下告訴朋友他每次在台上表演時都十分緊張和懼怕，可是他並沒有因此而放棄演奏。每次演奏前他都會唱一些熟悉的詩歌，讓自己鎮靜下來，所以真正的勇氣是求神讓自己在困難中有能力面對。一個勇敢的人但求真誠非求成功，而但求成功的人會放棄真誠、原則和立場。美國林肯總統就是一個但求真誠，不求成功的好總統，也是一個敬虔愛神，有好見證的基督徒。當美國還在南北戰爭時，他要徵召五十萬大軍到前線打仗，政客們都勸阻他不要在大選前作此事，若他一旦出兵便很難再連任了，但他知道前方正需支援，寧可不作總統，也要派兵上陣，顯出勇者無懼，大公無私的精神，誠然是膽壯如獅的政要人物。

(二) 罪奪去社會的和諧(2節)

「邦國因有罪過，君王就多更換。因有聰明知識的人，國必長存。」（箴28︰2）世界上大部分的國家，在過去未認識神和聖經的時候，神透過自然的啟示和一般性的啟示，將基本的道德要求放在人心中。常言道：「惻隱之心，人皆有之」當人看到別人受傷，總會生出同情。中國人「禮義廉恥」的觀念很符合聖經的教導，而西方國家有神特別的啟示，以聖經神的話語為指引，所以如果他們不行神的道，罪名更大。其實所有的國家民族，都有神基本的道德啟示在其中。所以一個罪惡充斥的社會，國家的領袖經常會更換，就如舊約士師時代那樣的混亂與不穩定一樣。甚麼能使國家太平穩定呢？是教育麼，是科技麼？都不是！唯靠耶穌基督的福音能改變人的生命，叫人有能力及有意願去做應做的事情。一個國家的穩定繁榮是靠人的聰明智慧，與神所賜分辨是非的能力。「敬畏耶和華，是智慧的開端。認識至聖者，便是聰明。」（箴9:10）經文所指的知識不是科技的知識而是屬靈道德的知識，只有聰明的領袖才曉得帶領國家走這方向，神會因這種領袖以及這一群智囊施恩賜福給那國家，現今社會正需要這樣一群促使國家穩定繁榮的中堅份子。

衛斯理約翰曾說，若給他一百個甚麼都不怕，卻只怕神的傳道人或平信徒，他們甚麼都不渴求，只渴求神，就能震撼全世界；推翻撒但的國度，建立神的國度在人間。聖經中有不少的例子如約瑟的時代，當地快要有饑荒之時，神興起約瑟安排好七年的豐收應如何儲備糧食，好等七年的饑荒來到仍有糧食。所多瑪城充斥罪惡，神要?滅那城，但有聰明的亞伯拉罕肯為他們求情。這便改寫了歷史，也改變了人的悲慘命運。

美國雖是全球最富強的國家，卻是罪惡充斥。但神為何仍然使這國家興旺呢？只因美國仍然有一群聰明的有識之士，他們敬畏神，所以神仍施恩賜福這國家。相對香港及中國來說，相信發展好經濟，中國就會穩定富強。但作為基督徒的很清楚，中國的長久穩定須倚靠一群聰明的有識之士，他們明辨是非，且在不同的行業中成為屬靈的精英，不隨便犯罪兼有屬靈的德行。因這緣故，神會賜福給全中國。

在第二次世界大戰時，納粹德國冒起，時人看見希特拉出現，便知道全世界即將受到制。當時教會分開兩派，一派支持希特拉，而另一派則反對希特拉。以潘霍華牧師為首的反對派，及後更被壓制成為地下教會；而潘霍華牧師有一段時間更要被迫流亡國外，當時他有兩個選擇，一是應邀赴美國協和神學院教書，二是返回德國。
他作出後者的選擇，只因聽到教會的呼聲，要求他返回德國帶領他們對抗希特拉。他深知返國的後果會如何，但仍堅持站立在神真理的一面，回國不久便被捕下獄並處死。正因為德國有這些聰明的有識之士，神恩待德國，也恩待歐洲以及全世界，使他們不再受希特拉奴役。愛因斯坦曾作見證說，他愛好自由，期望大學教授能站出來反對希特拉……當他失望而回時，便轉向當時報章傳媒的編輯，希望他們出來說話，但數星期後報館也受到壓制。只有教會在那時刻仍屹立不倒，攔阻希特拉壓制真理的戰役。所以，他以往鄙視教會，現在毫無保留地讚揚教會。正因為那裡有一群聰明的有識之士，像潘霍華牧師一樣使整個世界持續自由與和平，今天，我們正需要這樣的人為神所用。

美國是普世最民主的國家，他們的杜魯門總統曾說，若摩西在出埃及前先做民意調查，不知他們會走多遠。若耶穌在講道前先做民意調查，不知會講些甚麼道理。可見民意雖然重要，但神的真理更重要。所以，今天的時代極需要聰明而有見識的人，使國賴以長存。

返回箴言第28章

本資料來源為網友自行上傳。若有版權爭議請聯絡 webmaster@taiwanbible.com 我們會盡快處理。